목차/차례
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Ⅰ. 서론
1. 춘추전국시대
Ⅱ. 본론
1. 춘추전국시대의 정치상
ⅰ. 춘추전국시대의 판도
ⅱ. 춘추전국시대의 정치적 변동과 그 의의
2. 춘추전국시대의 경제적 변동과 그 의의
3. 춘추전국시대의 사회적 변동과 그 의의
Ⅲ. 결론
1. 마지막으로
※참고문헌
Ⅰ. 서론
1. 춘추전국시대
春秋戰國시대는 周왕실의 동천(B.C. 770)부터 秦의 중국통일(B.C. 221)까지 약 550여년간을 의미한다. 春秋戰國시대는 다시 春秋시대와 戰國시대로 양분되며, 양분의 분기점으로는 여러 주장이 있지만, 대체로 B.C. 453년 晉나라가 조한위 3국으로 분열된 때를 춘추시대와 전국시대의 분기점으로 삼는다. 흔히 춘추전국시대는 중국사에서 ‘격동의 시대전환의 시대’라 불리우는 시기이다. 그러한 별칭에 걸맞게 춘추전국시대는 사상제도 및 기타 문화사적으로도 ‘중국적인 특징의 형성기’에 해당하는 시기이다. 이 시기의 정치경제사회적 측면을 살...
본문/내용
- 목 차 -
Ⅰ. 서론
1. 춘추전국시대
Ⅱ. 본론
1. 춘추전국시대의 정치상
ⅰ. 춘추전국시대의 판도
ⅱ. 춘추전국시대의 정치적 변동과 그 의의
2. 춘추전국시대의 경제적 변동과 그 의의
3. 춘추전국시대의 사회적 변동과 그 의의
Ⅲ. 결론
1. 마지막으로
※참고문헌
Ⅰ. 서론
1. 춘추전국시대
春秋戰國시대는 周왕실의 동천(B.C. 770)부터 秦의 중국통일(B.C. 221)까지 약 550여년간을 의미한다. 春秋戰國시대는 다시 春秋시대와 戰國시대로 양분되며, 양분의 분기점으로는 여러 주장이 있지만, 대체로 B.C. 453년 晉나라가 조한위 3국으로 분열된 때를 춘추시대와 전국시대의 분기점으로 삼는다. 흔히 춘추전국시대는 중국사에서 ‘격동의 시대전환의 시대’라 불리우는 시기이다. 그러한 별칭에 걸맞게 춘추전국시대는 사상제도 및 기타 문화사적으로도 ‘중국적인 특징의 형성기’에 해당하는 시기이다. 이 시기의 정치경제사회적 측면을 살펴보고 그 의의를 알아보겠다.
Ⅱ. 본론
1. 춘추전국시대의 정치상
ⅰ)춘추전국시대의 판도
西周가 몰락한 기원전 770년, 일부 제후의 도움으로 평왕은 낙양에서 왕조의 명맥을 유지하는…
이후 각국에서 대두된 세경가들이 그들이다. 晉의 경우 여러 세경가들이 각축하였으나, 결국 한위조 3家가 진을 3분 전국시대의 강국으로 등장하였으며, 齊 역시 여러 세경가를 물리친 田氏에 의해 권력이 바뀌었다. 이러한 권력개편의 과정에서 采邑의 사여를 통한 지배방식은 거의 소멸되었다. 새로운 지배자들은 봉건에 의한 권력의 분산을 원하지않았다. 全 지배영역에 대한 직접적인 지배만이 자신의 권력을 안정시킬 수 있음을 자각하여 군주 一人이 모든 권력을 집중적으로 장악하여 군주권을 강화하였다. 따라서 전국시대 중기 이후의 각국 군주는 국가의 모든 토지를 장악하고 백성들의 생사여탈권과 모든 관리의 임명권과 파면권을 가진 전제군주였다. 군주권의 확립과 중앙집권화를 위해 비혈연의 가신들을 임용하기 시작하였는데, 이것이 관료제의 시초라고 말할 수 있다. 이와 같은 관료제의 출현은 士人계층이 있었기에 가능하였다. 士人계층은 춘추말기부터 형성되기 시작하였는데, 그 구성원들은 몰락한 귀족의 자제이거나, 농상공업에 종사한 집안의 자손들이 대부분이었다. 이들은 오로지 개인능력향상과 학문양성에 힘을 쏟았다. 이들은 자신의 능력과 학식을 배경으로 각 국의 국경을 넘나들면서 관료가 되었다. 고용된 士人은 출신은 미천하였지만 고위관리로 출세할 수 있었고, 군주는 토지분봉, 권력의 세습을 고민하지 않아도 되었으며, 관리가 무능하거나 불충하면 언제든지 파면할 수 있었다. 이러한 새로운 군신간의 결합은 작록과 봉사를 매개로 한 상호교환적 또는 고용적 관계였다. 새로운 군신관계에 입각한 관료제는 각국으로 전파되어 춘추시대의 혈연을 기반으로 형성된 세경제도를 대신하게 되었고, 지방제도에도 큰 영향을 끼쳤다. 지방제도의 변혁으로는 군현제의 발달을 들 수 있다. 郡縣制는 보통 진시황제에 의해 시행된 것으로 말하고 있지만, 이미 춘추시대 때부터 서서히 진행되었으며, 전제군주권의 강화와 더불어 발전해오고 있었던 것이다. 춘추시대에는 복속한 국가를 다스리는 방법 중 하나로 현으로서 지배하는 방법이 있었다.