[사회과학] [종교] 무교의 의의와 현대사회에서의 무교의 인식, 종교에 대한 나의생각

받기를 기원하는 마음인데 이러한 마음은 한국인의 정서에 깊이 있다는 것이다. 이러한 기복 사상에 대하여 나는 절대 나쁘다고는 생각하지 않으며 기본적으로 누구나 원하는 것이기 때문이다. 이 기복사상은 모든 종교의 기초에 이런 복을 원하는 마음이 자리잡고 있다고 생각한다.
몇 일전 인터넷을 통해 재미난 기사를 접하게 되었다. 브레인미디어의 기사 중 ‘싸이는 박수무당 한국정신은 신기(神氣)에서 찾아야!’라는 제목으로 이화여대 최준식 교수가 한국 정신은 신기에서 찾아야 한다고 말하였다.

이러한 생각을 하게 된 이유에 있어서 한국을 방문한 투자의 귀재 워렌 버핏이 `한국인들은 머리(Brain)와 열정(energy)이 있어 한국은 성공하지 않을 수 없는 나라`라고 했기 때문이다. 최 교수는 머리에 해당하는 것은 문기이고 열정은 신기로 풀이했다. 최 교수는 세계를 뒤흔든 대표적인 사례로 가수 싸이를 들었다. 싸이만 박수무당인가 `겨울연가`로 일본열도를 뒤흔든 배용준도 마찬가지라는 것.
“일본인들은 배용준을 욘사마라고 부른다. 사마는 샤먼이다. 무당이다. 아마도 배용준이 죽으면 일본에서 신사가 세워질 것이다”
최 교수는 무교(巫敎)가 한국인의 원초적 심성을 결정한다고 주장했다. 그는 무교의 본령은 춤과 노래로 신령을 초청해 무아경(엑스타시)에 들어가는 것이라고 봤다. 그 속에는 내가 없으니 너도 있을 수 없고 단지 원초적인 에너지가 분출된다.
요약하자면 이러한 기사의 내용이었는데, 샤먼이 우리 현대에서 시간이 갈수록 긍정적인 모습을 보이면서 이러한 말들도 나올수 있는 것 같았다. 최 교수는 한국인이 가진 자유분방함과 역동성은 두 글자로 요약했다. 그것을 신기라고 표현하였다. 그는 “한국인들은 이 신기 속에서 한없는 자유와 힘을 느끼고 있는 것으로 보인다. 한국인들에게는 규범적인 것을 선천적으로 싫어하고 모든 것을 분석적이기보다는 대범하게 전체적으로 보려는 성향이 내재되어 있는 듯하다.”라고 말했다. 그예로는 대중가요나 한국의 영화 인터넷발달로 인한 게임등

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