[사회과학] 과학사 - 토마스 쿤의 패러다임 론과 역사의 발전

아니기에 이후 정상과학의 연구 작업에서 더욱 세련되고 명료화되어야만 한다. 정상과학은 패러다임을 통해 문제를 풀어가는 작업이지만, 사실 수집이론의 정식화 등을 통해 패러다임을 더욱 고급화 시킨다. 비록 패러다임이 아직 불완전하더라도 이것이 세계의 진실이라는 신뢰감은 정상과학에서는 필수적으로 존재한다. 즉, 정상과학의 시기에는 그 패러다임이 당면한 문제해결이 실패로 돌아갈지라도, 과학자들은 패러다임에 대한 믿음을 쉽게 버리지 않고, 이를 ‘패러다임을 평가해 주는 반증 사례’가 아닌 ‘변칙성’으로 간주한다. 그러나 이러한 변칙사례가 증가하면 정상과학에 대해 과학자들의 의심이 깊어지는데 이 시기에 정상과학의 위기가 도래한다. 그러나 이러한 변칙성의 증가에도 과학자들은 기존의 패러다임을 변형시키거나 보조 가설을 설정함으로써 이를 유지하고자 한다. 이러한 과정에서 패러다임의 정체성이 모호해지며, 그 패러다임이 무엇인지에 대해 과학자들의 의견이 엇갈리게 된다. 이러한 갈등이 고조되다가 경쟁적 패러다임이 출현하기에 이른다. 기존의 패러다임에 대한 불신에 의해 과학자들은 새로운 패러다임을 제안하고, 이러한 과정 속에서 여러 새로운 패러다임들이 기존 패러다임과 대결하는 양상을 띤다. 패러다임의 경쟁에서 새로운 패러다임 중 하나가 승리하여 인정받게 되면, 새로운 정상 과학이 시작된다. 이러한 패러다임의 교체과정을 쿤은 ‘과학 혁명’이라고 지칭하였다. 이러한 패러다임의 교체로 인해 정상과학은 일부 또는 상당 부분이 재편되고, 이러한 재편으로 새로운 정상과학이 태동한다. 새로운 정상과학의 태동으로 다시 과학발전의 주기의 순환이 시작되는 것이다. 토마스 쿤의 과학관의 핵심은 패러다임의 교체를 통한 과학의 발전이 혁명적이라는 데 있다. 즉 과학지식이 관찰과 실험의 검증을 통해 누적적이고 점진적으로 진보한다는 종래의 귀납주의적이고 실증주의적인 과학관에서 탈피하여, 한 시대의 과학은 당대의 과학자들이 공유하는 인식체계인 패러다임에 의해 규정되며, 기존의 패러다임이 새로운 패러다임으로 대체

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