사회과학 - 북한과 중국의 사회주의에 관해서

55년 12월에 체계화된 주체주체성 확립문제의 제기 북한 당국이 사상사업에서 `주체를 바로 잡자`라거나 `주체를 확립해야 한다`
2) 1965년 4월 김일성은 1965년 4월 반둥회의 10주년을 기념하기 위해 인도네시아를 방문하여 알리 아르함 사회과학원에서 연설하면서 `사상에서의 주체, 정치에서의 자주, 경제에서의 자립, 국방에서의 자위`라는 주체사상의 4대 원칙을 천명
3) 사실상 북한 내부에서는 1955년 사상에서의 주체를 시작으로 1956년에는 경제에서의 자립, 1962년에는 국방에서의 자위, 그리고 1966년에 외교에서의 자주노선을 표명하기에 이르는 일련의 주체사상의 체계화가 진행
4) 1967년 10월 26일 북한 최고인민회의는 「공화국 정부의 10대 정강」을 발표하면서 주체사상이 북한정권의 지도이념이라는 점을 선포하였다.
5) 1970년 조선노동당 제5차 당 대회에서 김일성의 주체사상과 마르크스-레닌주의를 함께 당의 공식 이데올로기로 채택
6) 1980년 제6차 당 대회를 통해 북한정권은 당규약 전문에 `조선로동당은 오직 위대한 수령 김일성 동지의 주체사상, 혁명사상에 의해 지도된다`고 명시
(2) 핵심내용
1) 주체사상은 `혁명과 건설의 주인은 인민대중이며 혁명과 건설을 추동하는 힘도 인민대중에게 있다`는 것으로 북한은 이를 기존의 「마르크스-레닌주의 창조적 적용」 입장에서 최근에는 그 「독창성실천성」을 강조.
2) 주체사상의 철학적 원리에 따르면 `사람이 모든 것의 주인이며 모든 것을 결정한다`고 되어 있습니다. 그러나 `인민대중은 수령의 영도를 받아야만 자기운명의 주인이 된다`는 「수령론」을 제시하고 뇌수로 지칭되는 수령의 교시는 절대적이고 무조건적임을 명시함으로써 김일성김정일 유일체제를 구축하는데 활용.
(3) 주체사상의 영향
주체사상은 50년대 중반 반종파 투쟁과 당시 소련에서 전개된 개인숭배 비판풍조를 차단하기 위한 명분으로 활용되었으나 40여년을 경과하면서 정치경제사회 등 모든 분야에서 가치판단 및 행동규범의 척도가 되

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