[사회과학] 리더십 - 성공한 리더십 VS 실패한 리더십(세종대왕 리더십과 장면 총리 리더십)

신하들에게 ‘배우는 자들은 스스로 모른다고 말하는 것이 옳다. 그 알지 못하는 것을 협의쩍게 여기지 말라’고 다독거리며 겸손한 인격을 보였다.
또한 신하들과 소통하는 것에서 그치는 것이 아니라 백성과도 소통하고자 하는 노력을 기울였는데 신분제 사회였던 조선시대에 임금이라는 엄청난 위치의 그가 그러한 생각을 가진 것부터가 또 다른 특징으로 꼽을 수 있다. 그것은 소명(召命)의식을 가졌기 때문이다. 옛말에 왕은 하늘이 내린 사람이라야 한다는 말이 있다. 서양의 왕권신수설이 왕권은 신이 내린 것이라는 절대성을 드러내는 말과 같은 뜻이 아니라, 간략히 말하자면 왕의 왕으로써의 자질이 뛰어나야 한다는 말이다. 알다시피 세종은 애민(愛民)정신이 뛰어났고 백성을 생각하는 마음이 남달랐다. 물론 많은 임금들도 백성을 위하는 위민정책과 애민정책을 펼쳤지만 세종은 그 차원을 넘어 소명의식이 있었다. 즉, 소명의 리더십이란 ‘백성은 나라의 근본’이라는 생각을 마음에 두고 있는 것이다. 애민, 위민은 하달(下達)식의 왕이 최고라는 것이 내재되어 있다면, 세종은 백성들을 위해 하늘이 자신을 대신 심부름꾼으로 보낸 것이라는 마음을 가지고 백성들을 바라보며 다스렸다.
이러한 소명 의식을 가지고 있었기 때문에 세종은 백성과 더불어 소통하는 것을 꺼리지 않았고, 오히려 대화하고 소통하였기 때문인지 조선시대의 그 어느 시대보다도 많은 발명품이 나올 수 있었던 것은 아닐까. 아마 이 또한 ‘어떻게 하면 백성이 좀 더 편안하고 행복하게 잘 살 수 있을까’하는 생각을 하며 늘 이를 고민했기 때문일 것이다. 바꿔 말하자면, 백성을 위하는 마음으로 고민한 결과물인 것이다. 이것에서 창조의 리더십과 소통의 리더십을 발휘함을 알 수 있다.
또, 세종은 한 번 생각하고 계획한 것은 끝까지 해내는 인내와 추진력을 가진 인물이었다. 하나를 하더라도 많은 생각을 했고 준비했다. 일단 한 번 계획한 것은 그것이 결과로 나타날 때까지 여러 사람들과 협력하고 포기하지 않으며 끝까지 그 목표를 달성

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