[사회과학] [한국과 중국의 동성애 문화] 영화 패왕별희에 나타나는 중국에서의 동성애와 한국의 동성애 인식 비교

淸代에는 동성애의 대상으로써 이전과는 다른 특이한 현상도 나타났다. 경극이 매우 성행했던 당시, 무대에서 ‘旦(단)’ 역할을 맡았던 남자배우가 남색의 대상이 되는 경우가 허다했던 것이다. 경극 무대에는 여자가 설 수 없었기에 남자가 여자배역을 도맡아 하였으며 그들은 대부분 아름답고 여성적이었다. 때문에 그들은 고관과 재력가들에 의해 연회에 불려 다니며 희롱 당하고 성적 노리개의 대상이 되었다. 당시 사대부들은 기녀와의 관계를 수치로 여기고 주로 배우를 동성연애의 상대로 삼았으니, 특히 북경을 중심으로 널리 유행하여 乾隆시기부터 光緖년간에 이르기까지 성행하였다. 영화 패왕별희 에서도 주인공인 데이가 장내시 에게 성적 유린을 당하는 장면이 나오는데 이러한 풍습이 드러나는 것인 듯하다.

한국사의 동성애에 관하여도 알아본다.[3] 우리나라 역시 삼국시대부터 동성애에 관한 기록이 전해진다. 신라 36대 혜공왕은 역사적으로 공식 기록된 우리나라 최초의 동성애자라고 할수 있다. 그는 경덕왕의 적자로서 8세때에 왕위에 올라 여자같이 옷 입기를 좋아하고 즐겨하며, 왕자의 심성보다는 공주의 심성과 외모를 가지고 있었고, 주로 당대의 미소년들로 구성된 근위대들과 놀았다고 한다. 신하들이 의논하기를 왕은 원래 여자였는데 남자의 몸을 빌어 왕이 되었으니 나라에 불길하다고 하여 죽였다고 전해진다.

신라의 화랑 - 화랑세기등 화랑에 대한 공식적인 기록을 살펴보면 ‘나라에서는 귀족 출신의 외양이 잘생기고 품행이 곧은 남자를 뽑아 곱게 단장하여 이름을 화랑이라 하여 받들게 하자 무리가 구름같이 모여들었다.’ 고 한다. ‘모죽지랑가’ 와 같은 몇몇 향가에서 드러나는 화랑도들 사이에 동성애적 행위와 사랑은 늘 같이 생활하고 산과 들로 심신을 수련하러 다닌 화랑도들 사이에서 있을 수 있는 일이라며 일본 학자들이 처음 이러한 주장을 공식화하였고 조선시대 이익의 성호사설에서도 화랑의 이러한 동성애 행위를 부정할 수 없다고 하였다고 한다.

고려 제 7대왕 목종 - 고려실록에 따르

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