(여가행동) 여가행동의 메커니즘

여 기술하였는데, 여가가 위광(威光), 지배, 자신감, 지위, 독립심, 인지, 애정, 멤버십(membership)을 향상시키는 기회를 제공한다. 매슬로우의 욕구유형별에 따른 소속 및 애정욕구와 존경욕구, 자기실현욕구가 여가여행의 주된 동인이 된다고 말하고 있으며, 또한 여가여행에는 기본적으로 사실 및 실재를 보고 확인하여 호기심(curiosity)을 충족하려는 인간의 지적욕구(intellectual needs)가 커다란 작용을 하고 있음을 제시하고 있다.
일본의 今井省吾는 현대인의 관광은 일상성을 지배하는 인간소외적 상황으로부터 탈출을 통하여 회복을 유지하려는 행동으로 인식하고 구체적인 관광동기의 인자로 기분전환, 복잡한 사회생활로부터의 이랄, 자연과의 접촉을 통한 긴장해소동기, 직장 등 동료와의 친목, 견문과 상식의 확대, 가족과의 화목 등을 통한 사회적 존재동기, 그리고 미지에의 동경, 자연과의 접촉을 통한 자기확대 달성동기로 분류하면서, 특히 인간의 여행 동기는 매슬로우가 제시한 세 번째의 소속 및 애정욕구와 관련되어 있다고 주장하고 있다.
그러나 크롬톤(John L. Crompton)은 휴가의 본질을 일상성탈피를 통한 유기체내의 불균형상태의 회복에 두며, 휴가의 동기로 사회심리적 동기와 문화적 동기로 분석하고 있다. 이밖에도 여러 학자들에 의해서 인간의 여가욕구에 대하여 논의하고 있는 바, 다음의 여섯 가지로 정리할 수 있다.
첫째는 신체적 욕구로 피서, 피한, 보양, 치료, 스포츠 등을 통하여 신체의 안정을 추구하려는 욕구이다.
둘째는 모험욕구로 일상생활의 진부함, 친숙함, 규칙성 등을 떠나 현장감과 스릴 등을 추구하려는 욕구이다.
셋째는 사회적 욕구로서 소속집단내의 연대감을 강화하고 인간관계의 원활화 및 친족관계의 고양 등을 갖고자 하는 욕구이다.
넷째는 변화욕구로서 지루한 생활환경 및 일상적 역할과 의무로부터 이탈(escape), 퇴행하여 자신의 직장, 가정, 관습 등 모든 것으로부터 도피하려는 욕구이다.
다섯째는 존경욕구로서 실재자아

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