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진세력이 된 테테스와 소수자의 신분에서 특권적 계층으로 이동한 프랑스의 기업가 프랑수아 코티의 변신, 아우슈비츠에서 최악의 조건 속에서 인간다움을 잃은 무슬림, 마지막으로 특권적 소수자로서의 프랑스의 유대인들에 대해 이야기 하고 있다.

2. 역사속의 소수자들

1) 호모 섹수알리스로서의 인간 - 동성애자와 매춘여성

(1) 르네상스기 이탈리아의 동성애자들
14~16세기 피렌체와 로마에서는 성인 남성이 소년을 취하는 소도미아 행위가 만연해 있었다. 이러한 동성애의 형태는 양성애의 일부로서, 도덕적으로는 비난의 대상이면서도 동시에 소년이 성인으로 되기 위한 하나의 통과의례로서 사회전반에서 암묵적으로 인정되고 있었다. 이러한 동성애의 형태는, 언제나 연장자와 연하, 주도적 역할과 수동적 역할 등과 같은 상하 위계가 명확한 관계로 이어진 것으로 보아 남성성과 여성성이라는 대비되는 젠더적 가치를 표현하면서 남성성이라는 젠더적 정체성을 확인하거나 강화하는 중요한 사회적 역할을 담당하였다. 15세기 초에 강력한 반소도미아 정책이 실시되기도 했으나, 이는 역병이 만연하면서 인구가 급격하게 감소하자 이로 인한 정치사회적 불안을 해소하기 위한 정책의 일환이었다.

(2) 슬픈 ‘몰리’, 즐거운 ‘토미’ : 근대 초 영국의 남녀 동성애자들
18세기에 들어오면서 대도시를 중심으로 소년애는 줄어들거나 사라지고, 남성들과의 성관계를 원하는 여성화된 비역 창녀인 ‘몰리’가 나타났다. 이들은 이전의 동성애 행위자들과는 달리 ‘폽’이라고 불리며, 변태적인 젠더 위반자로서 처벌받게 되었다. 산업사회의 등장과 함께 부부간의 애정으로 이루어진 ‘정상적인 가족’ 의 모습에 의해 남자들은 여자들에게만 욕망을 가져야하고, 이것이 남성성과 연결된다는 젠더 역할에 대한 생각이 형성되면서 몰리는 남자답지 못한 계집애로서 제3의 젠더로 취급되는 동시에 법의 처벌을 받는 불법적 젠더가 된 것이다. 반면에 남근 중심적 법제에 의하면 여성간의 레즈비언 행위 즉 ‘토미’들의

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