기독교 신학 개혁주의 성령론

받은 징표로 이해 되서는 안될 것이다.

우리에게 필요한 것은 다시 성령 세례를 받는 것이 아니라 성령충만을 받는 것이다. 성령 충만을 받는다는 의미는 ‘말씀 충만’을 의미한다. 그 이유는 성령은 말씀을 떠나서는 일하시지 않기 때문입니다. 요한복음 14장 26절에 성령의 사역을 강조하고 있는데 ‘보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라’ 이 성령 충만을 받기 위해서는 ‘말씀 충만’이 선행되어야 한다, 그리고 그 말씀을 실천함으로 성화생활을 하며 성령의 지배를 받으며, 통치를 받으며 살면 되는 것이다. 이 성령 충만의 모습은 하나님을 예배하는 삶이며, 부부간의 사랑으로 가정 천국을 이루는 것이며, 부모와 자녀간에 세상에서 만들지 못하는 관계를 만들며 사회생활에 있어서도 빛과 소금의 역할을 감당하는 것이 성령 충만의 삶인 것이다. 이것은 곧 모든 면에서 하나님의 주권을 인정하는 삶이다.

결론적으로 개혁주의 성령론은 감정과 극단에 치우친 개인주의적인 것이 아니다. 개혁주의 성령론은 말씀이 육신이 되신 예수님 안에서 성령님을 의지하고 말씀을 실천하여 하나님의 나라와 의를 이루는 것이다.

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