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[국문학] 춘향전(春香傳) 작품 분석
작자 미상
`전략` 곤장(棍杖) 태장(笞杖) 치는 데는 사령(使令)이 서서 하나 둘 세건마는 형장(形杖)부터는 법장(法杖)이라, 형리(形吏)와 통인(通引)이 닭쌈하는 모양으로 마주 엎뎌서 하나 치면 하나 긋고, 둘 치면 둘 긋고, 무식하고 돈 없는 놈 술집 벽에 술값 긋듯 그어 놓으니 한 일(一)자가 되었구나, 춘향이는 저절로 설음겨워 맞으면서 우는데.
“일편 단심(一片丹心) 굳은 마음 일부 종사(一夫從事) 뜻이오니, 일개 형벌 치옵신들 일년이 다 못 가서 일각인들 변하리까”
이 때, 남원부(南原府) 한량(閑良)이며 남녀 노소 없이 모여 구경할 제, 좌우의 한량들이,
“모질구나 모질구나, 우리 골 원(員)님이 모질구나. 저런 형벌이 왜 있으며, 저런 매질이 왜 있을까 집장 사령(執杖使令)놈 눈 익혀 두어라. 삼문(三門)밖 나오면 급살(急殺)을 주리라.”
보고 듣는 사람이야 누가 아니 낙루(落淚)하랴. 둘째 낱 딱 부치니,
“이부절(二夫節)을 아옵는데, 불경 이부(不更二夫) 이내 마음이 매 맞고 죽어도 이 도령은 못 잊겠소.”
셋째 낱을 딱 부치니,
“삼종지례(三從之禮) 지중한 법 삼강 오륜(三綱五倫) 알았으니, 삼치 형문(三治刑問) 정배(定配)를 갈지라도 삼청동(三淸洞) 우리 낭군 이 도령은 못 잊겠소.”
넷째 낱을 딱 부치니,
“사대부 사또님은 사민 공사(四民公事) 살피쟎고 위력 공사(威力公事) 힘을 쓰니, 사십 팔 방(四十八坊) 남원 백성 원망함을 모르시오. 사지(四肢)를 가른대도 사생 동거(死生同居) 우리 낭군 사생 간에 못 잊겠소.”
다섯 낱째 딱 부치니,
“오륜 윤기(五倫倫氣) 그치쟎고 부부유별(夫婦有別) 오행(五行)으로 맺은 연분(緣分) 올올이 찢어낸들 오매 불망(寤寐不…
여섯 낱째 딱 부치니,
일곱 낱을 딱 부치니,
태장(笞杖) : 곤장으로 볼기를 치는 형벌. 10대에서 50대까지의 등분이 있음
사령(使令) : 관아에서 심부름하는 사람
형장(刑杖) : 곤장으로 치는 형벌. 50대에서 100대까지의 등분이 있음
법장(法杖) : 50대가 넘는 무거운 장형(杖刑)
형리(刑吏) : 형방에 속해 있는 아전
통인(通引) : 관아의 관장(官長) 앞에 딸리어 잔심부름하는 이속(吏屬)
일부종사(一夫從事) : 한 남편만 섬김
집장 사령(執杖使令) : 장형(杖刑)을 집행하는 사령
삼문(三門) : 관아에 딸린 세 개의 문으로 정문, 동협문, 서협문을 이름
급살(急殺) : 급히 죽임
낙루(落淚) : 눈물을 흘림
이부절(二夫節) : 두 지아비를 섬길 수 없다는 절개[불경이부(不更二夫)]
삼종지례(三從之禮) : 여자가 지켜야 할 세 가지 예(禮). 즉 어려서는 아버지를 좇고, 시집 가면 남편을 좇고, 남편이 죽은 뒤에는 자식을 따른다는 것
삼치형문(三治刑問) : 세 차례의 형문
정배(定配) : 유배(流配)
사민공사(四民公事) : 온 백성에 관한 공사. 사민은 사농공상(士農工商)
사십 팔 방(四十八方) : 온 세상
사생 동거(死生同居) : 죽고 삶을 같이 함
부부유별(夫婦有別) : 부부는 서로 분별함이 있음
오행(五行) : 금목수화토(金木水火土)의 다섯 가지 원기(元氣)
올올이 : 한 가닥 한 가닥
오매불망(寤寐不忘) : 자나 깨나 잊지 못함
오사(誤死) : 형벌이나 재난을 당하여 비명에 죽음
오결 죄수(誤決罪囚) : 죄수로 잘못 처결함
고찰(考察) : 자세히 생각하여 살펴봄
칠거지악(七去之惡) : 아내가 내쫓기는 일곱 가지 악덕. 불순구고(不順舅姑), 무자(無子), 음행(淫行), 질투(嫉妬), 악질(惡疾), 구설(口舌), 도절(盜竊) 등이다.
동동이 : 동강동강
장글러서 : 잘라서
칠보 홍안(七寶紅顔) : 칠보와 같은 젊고 아름다운 얼굴
방백(方伯) : 각 도의 관장(官長)
치민(治