목차/차례
[자유 글쓰기] 나는 자유로운가
I. 도입
II. 자유의 사전적 개념
III. 나는 자유로운가
IV. 내가 생각하는 자유
1. 사회속의 자유
2. 믿음과 책임의 자유
V. ‘자유가 많은 곳에 자유 없다’
1. 序
2. 자유가 많은 곳에 자유 없다
VI. 맺음말
I. 도입
`평등과 효율`이라는 수업을 듣기 전까지 나는 유비쿼터즈시대라 일컫는 이시대에 자유를 논함이 전근대적인 고민아라 생각했었다.
대학생으로서 막연히 자유롭게만 느꼈고, 부자유를 단순히 짜증남으로 여겼다.
나는 자유로운가 하는 주제를 고민하며 나는 그러한 고민 자체가 나를 구속하지는 않는지 혹은 없는 부자유를 찾아내는 것은 아닌지 하는 아이러닉한 철학적 딜레마에 잠긴 것도 사실이다.
이론적으로 수업시간에 배우고 연구한 이상 현재 나의 자유에 대한 상황을 이해하고 신변잡기적이지만 나만의 이론적 생각의 틀에 기초해서 서술하고자 한다. 이어지는 내용들에서 교과서...
본문/내용
[자유 글쓰기] 나는 자유로운가
목 차
I. 도입
II. 자유의 사전적 개념
III. 나는 자유로운가
IV. 내가 생각하는 자유
1. 사회속의 자유
2. 믿음과 책임의 자유
V. ‘자유가 많은 곳에 자유 없다’
1. 序
2. 자유가 많은 곳에 자유 없다
VI. 맺음말
I. 도입
`평등과 효율`이라는 수업을 듣기 전까지 나는 유비쿼터즈시대라 일컫는 이시대에 자유를 논함이 전근대적인 고민아라 생각했었다.
대학생으로서 막연히 자유롭게만 느꼈고, 부자유를 단순히 짜증남으로 여겼다.
나는 자유로운가 하는 주제를 고민하며 나는 그러한 고민 자체가 나를 구속하지는 않는지 혹은 없는 부자유를 찾아내는 것은 아닌지 하는 아이러닉한 철학적 딜레마에 잠긴 것도 사실이다.
이론적으로 수업시간에 배우고 연구한 이상 현재 나의 자유에 대한 상황을 이해하고 신변잡기적이지만 나만의 이론적 생각의 틀에 기초해서 서술하고자 한다. 이어지는 내용들에서 교과서적 내용들은 지양하고 얄팍하지만 나의 주관에 의해 전개하고자 한다.
II. 자유의 사전적 개념
남에게 얽매이거나 구속받거나 하지 않고 자기 마음대로 행동하는 것을 말한다. 즉 본질은…
반사적이익으로 또 다른 자유를 누린다.
. 나의 나자신에 대한 믿음과 내 자신의 책임
유학의 신독과 일맥상통하는 자기스스로 통제를 통한 자유를 누린다.
V. ‘자유가 많은 곳에 자유 없다’
1. 序
헌법에도 보장되어 있듯이 인간이 행복한 삶을 위해 살아간다. 혹자는 인간에가 한가지 의무가 주어진다면 그것은 행복하게 사는 것이다라고 했다. 나의 주관으로 이는 덜 간섭받고 골고루 잘 사는 삶이다라 생각한다.
우리는 그러한 삶을 위해 역사적으로 인권을 위해 투쟁해 왔고 핵심이 자유가 되는 것이다.
인간의 삶은 가치를 위한 욕구지향성을 지닌 동시에 사회공동체의 관계성을 지닌 개인들의 관계속에서 자유를 향한, 때론 자유를 통한 역동적 유기관계라 생각된다.
이러한 자유는 무한정 허락한다고해서 자유들의 시너지 효과를 극대화 하는 것은 아니고, 역사를 통해 알수 있듯이 역시너지가 나올 수 있다.
이런 관점에서 “자유가 많은 곳에 자유없다”는 명제에 대하여 아래에서 論하고자한다.
2. 자유가 많은 곳에 자유 없다
이부분에서는 “자유가 많은 곳에 자유 없다”는 의미와 자유의 속성으로 파악하고 실행방안을 목차상 같은 위상에서 별도로 나누어 논하고자 한다.
1) 의의
모순 되는 개념같이 보인다. 하지만 전자의 자유는 말로서의 자유를 말하고 즉 상징적인 자유를 뜻한다. 후자의 자유는 말 그대로 자유를 말한다. 우리사회에서 상징화된 ‘자유민주주의’에는 진정한 자유란 없다는 말로 생각된다.
자유가 많은 곳에서 자신을 제지하지 않으면 자유는 자신이 한 행동에 대해서 책임을 지는 것으로 제지하지 않으면 죄책감 및 책임을 져야하는 이유를 모르는 것이고, 즉 자유가 많지만 자유의 의미를 벗어났기에 자유가 없다.
2) 속성
얼핏 생각하면 해방감이라 생각할 수 있는 자유는 위 명제의 의미에서 파악해 보면 제약을 수반하고 경쟁의 속성을 지니고 있다.
가. 제약
자유가 해방감으로 이해되는 것은 권력으로부터 투쟁