[사회과학][아동발달] 동양과 서양의 태교 비교

서처럼 체계적인 것은 아니지만 구약성서나 의 기록 등에 언급되어 있으며, 이것이 과학적으로 연구대상이 된 것은 19세기 이후의 일이다. 엘리스(1926) 등은 모측인상(母側印象), 즉 임부의 마음을 감동시키는 강렬한 심적 인상이 태아에게 중요한 영향을 준다는 연구를 발표했고, 그 후 의학적 연구가 이를 뒷받침하게 되었다. 로버스튼(1940) 왈린 라일리(1950) 등의 연구에서는 한 것을 기쁘게 생각하지 않는 임부는 기쁘게 생각하는 임부보다 이 더 심하며 구토가 심하였다는 결과를 얻어냈다. 오늘날 태교는 자칫 근거가 없는 미신적인 것으로 간주되기도 하는데, 그 까닭은 그것이 정서적 영향이기에 눈에 보이지 않고 실증성이 없다는 생각과 태교에 따르는 산육민속 또는 속신적 태도가 비과학적인 미신적 성향으로 빗나가게 된 때문일 것이다.

2) 동양의 태교

① 중국

기원전 1세기경 한나라의 사마천이 쓴 `사기`에는 어질고 지혜로운 왕으로 손꼽히는 주나라 문왕의 어머니 태임의 태교에 관한 글이 있다.

눈은 옳지 못한 것을 보지 않았고, 귀는 음란한 소리를 듣지 않았으며, 입은 거만한 말을 담지 않았다. 서 있을 때는 발을 조심스럽게 딛고, 걸을 때는 걸음을 천천히 옮기며, 자리가 바르지 않으면 앉지 않고, 고기도 바르게 자른 것이 아니면 먹지 않았다고 한다.

입으로 전해지는 중국 어머니들의 태교법을 정리한 책으로 한나라의 유황이 쓴 `열녀전`이 있다. 이곳에 쓰여진 태교법에는 잠잘 때 몸을 비스듬히 눕히지 않았고, 앉을 때는 몸이 비딱하게 기울어지지 않게 했으며, 서 있을 때는 몸을 한쪽 발에만 의지하지 않게 했다고 한다.

아들의 교육을 위해서 세 번씩이나 이사를 했던 맹자의 어머니 역시 임신했을 때부터 태교에 정성을 기울였다고 한다.

② 일본

섬나라인 일본은 지역별로 태교법도 특색이 있다. 동경에서는 엄마가 몸을 많이 움직여야 건강한 아기를 낳는다고 믿어 출산 직전까지 평소와 다름없이 생활했다. 음

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