본문/내용
[보육학개론] 영유아 교육의 발전에 관해서
목 차
1. 17 ~18세기
(1) 코메니우스의 아동관과 근대교육
(2) 로크의 백지설과 새로운 아동관
(3) 루소의 자연주의 사상과 아동존중
(4) 18세기 영유아 보육교육의 실제
2. 19세기
(1) 페스탈로치의 교육
(2) 프뢰벨의 킨더가든
(3) 피바디의 유치원
3. 20세기
(1) 진보주의 교육사상과 아동연구의 활성화
(2) 몬테소리의 어린이 집
(3) 빈곤아동을 위한 보상교육 : 헤드스타트
(4) 구성주의 이론과 영유아 보육교육
4. 우리나라의 영유아보육교육 프로그램
1) 해방 이전
2) 해방 이후
5. 영유아 보육교육 프로그램의 현황과 전망
1) 영유아 보육교육 프로그램의 현황
2) 질적으로 우수한 프로그램의 특성
1. 17 ~18세기
17-18세기에 들어오면서 르네상스와 종교개혁 의 영향으로 아동관과 교육관은 근본적인 변화를 맞이하여 근대적인 아동관과 아동존중 교육사상이 구축되기 시작하였다.
(1) 코메니우스의 아동관과 근대교육
코메니우스(Johann Amos Comenius, 1592-1670)는 첵코슬로바키아의 성직자이며, 17세기 최대의 교육자, 근대교육의 아버지, 유아교육에 가장 큰 기여를 한 최초의 유아교육사상가이며, 세계최초의 교육방법서인「대교수학(大敎授學) Didactica magna, 1632)」과「세계도회(Orbis …
(2) 로크의 백지설과 새로운 아동관
로크의 경험주의 사상이 유아교육에 미친 특징은
① 인간능력의 후천적 경험을 강조하면서, 유아기의 무한한 개발 가능성을 최초로 밝혔다.
② 인간 발달에서 환경이나 외부자극의 중요성을 밝혔다-어린이의 하얀 마음에 노란색을 칠하면 노란 마음이 되고, 빨간색을 칠하면 빨간 마음이 될 수 있다.
③ 유아기의 감각기관의 중요성을 과학적으로 처음 제시하였다.
④ 유아기에 바람직한 부모역할모델이 인격형성에 중요하다는 점이다.
① 루소는 아동중심의 현대적 아동관을 최초로 정립한 학자이다.
② 루소는 아동의 발달과정과 발달특징에 기초한 교육의 필요성을 주장 하였다.
③ 루소는 개별화교육의 필요성을 제시하였다.
④ 교사의 역할은 교수자(instructor)의 역할이 아니라 안내자(guider)의 역할임을 강조했다.
⑤ 현대 유아교육의 목적이나 내용에 직접 관련된 주요개념인 자유, 흥미, 성장, 활동 등의 개념을 창안하였다. 루소는 페스탈롯치의 교육실천사상의 근원이 되었고, 아동의 인지발달과정을 체계화시킨 Piaget에게 지대한 영향을 미쳤다.
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유아교육에 영향을 끼친 주요 특징은,
① 루소는 아동중심의 현대적 아동관을 최초로 정립한 학자이다.
② 루소는 아동의 발달과정과 발달특징에 기초한 교육의 필요성을 주장 하였다.
③ 루소는 개별화교육의 필요성을 제시하였다.
④ 교사의 역할은 교수자(instructor)의 역할이 아니라 안내자(guider)의 역할임을 강조했다.
⑤ 현대 유아교육의 목적이나 내용에 직접 관련된 주요개념인 자유, 흥미, 성장, 활동 등의 개념을 창안하였다. 루소는 페스탈롯치의 교육실천사상의 근원이 되었고, 아동의 인지발달과정을 체계화시킨 Piaget에게 지대한 영향을 미쳤다.
(4) 18세기 영유아 보육교육의 실제
새로운 아동관의 등장에도 불구하고 18세기의 영유아 보육교육의 실제는 아동의 학습과 발달에 대해서 종교적 이념이 지배했던 중세의 부정적인 아동관을 반영하고 있었다. 인간본성은 사악하며 성경을 읽을 수 있도록 배우는 것이 구원의 한 방법으로 여겨졌다.(Butt & Cremin, 1953). 18세기 미국의 영유아 보육교육은 교육과정은 성경과 문자 암기와 암송에 국한 하였고, 원초적 죄를 타고난 아동을 엄격한 훈육을 통해 다스리며, 체벌, 조롱하기, 창피한 의자에 앉히기, 열등생모자 씌우기 등의 훈육방법을 사용했다(Gut다, 1968). 18세기 미국의 교육은 ‘매를 아끼면 아이를 망친다’는 믿음에 바탕을 둔 훈육과 도덕교육이 주를 이루었다.
2. 19세기
(1) 페스탈로치의 교육
루소가 제시한 교육에 대한 이상을 실천에 옮긴 사람은 스위스의 페스탈로치(John Heinrick Pestalozzi, 1746-1827)이다. 그는 교육을 사회개혁의 수단으로 강조하였으며, 나라를 구하는 길은 장래 국가의 주역이 될 어린이들을 올바르게 키우는 일이라고 생각하고, 뮤린겐에 노이호프(Neuhof)농장을 만들고 그곳에 빈민학교를 세워서 농경과 방직 등의 노작교육을 통한 인간교육에 힘썼다. 빈민학교가 실패하자 1798년 슈탄쯔(Stanz)에