[사회과학]고전에서 만나는 리더 - 한비자의 작품을 통해 한비자라는 리더에 대해

안 에서 백성들은 고통과 도탄의 나락으로 떨어질 수밖에 없었다. 이와 같은 시대 상황에서 나타난 제자백가(諸子百家)의 지성인들 중 한비자(韓非子)는 무도한 전쟁의 와중에 희생돼 가던 처참한 민중의 고난을 마주하며 고민했을 것이다. 즉 고통스럽고 신산한 삶을 겪고 있는 민중의 구제와 난세(亂世)를 돌파해 나가기 위해 한편으로는 새로운 사상의 정립이 필요했고, 그 대안으로써 군주의 도덕적이고 윤리적인 올바른 치세(治世)를 제시하고 있는 한비의 사상이 탄생했다.

3.한비자의 사상 - 법치를 강조
도를 따르고 법을 완성한다 - 법치와 세계
“정해진 이치를 지키고 자연에 근거해 따른다. 화와 복은 도와 법에서 생기며 사랑과 미움에서 나오는 것이 아니다. 영욕과 치욕의 핵심은 자신에게 있고 다른 사람에게 있는 것이 아니다. 그러므로 지극히 태평한 시대에 법은 아침 이슬같이 순박해 섞임이 없고, 인심은 원한을 맺음이 없으며, 입은 번거로운 말이 있다.”
군주의 일은 명분과 실질을 일치하는 데에 있다-법치와 지식
“내가 간사하고 사적인 행동을 버리고 있는 힘을 다해 지혜를 짜서 군주를 섬기지는 않고 오히려 서로 패거리를 지어 함부로 남을 비방하거나 칭찬하는 것으로써 안전을 구한다면 이는 마치 천균이나 되는 짐을 짊어지고 깊이를 모르는 연못 속에 빠지면서 살기를 바라는 것과 같아 반드시 기대할 수 없다.”
이익을 추구하는 인간 본성을 도덕적으로 발현케 하라-법치와 윤리
“법도를 제정해 백성들을 가지런히 하고, 상벌을 믿음성 있게 시행해 백성들의 능력을 다하게 하며, 비방과 명예를 명확하게 밝혀 선을 권하고 악을 행하지 못하게 해야 한다.
꾸밈을 기다려 실질을 논하지 않는다-법치와 미학
“옛날에 순임금은 다섯 줄의 거문고를 타며 「남풍」의 시를 노래하면서도 천하를 다스렸다. 지금 선보 같은 작은 읍을 다스리는 것을 걱정한다면 장차 천하는 어찌할 것인가”
화와 복은 하늘이 아닌 인간에게 달려 있다-법치와 문화
“자애로운 어머니가 비록 사

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