[사회과학][인문] 개항시기의 조선과 일본

있다. 우리는 경덕왕 때 성씨인명지명관직명 등을 중국식으로 바꾼 뒤로 개항 무렵까지 중국문화를 배워온 중국 지향형 문화권에 속해 있었다. 그러나 개항이후에는 문화 수용의 통로가 서구 또는 일본으로 바뀜으로써, 서구 문화를 열렬히 추종하고 모방하는 서구 지향형 혹은 그 아류로서 일본 지향형 문화권으로 편입되었다고 볼 수 있다.
1876년의 개항은 한일 양국간 문화의 수혜자와 공급자 위치가 뒤바뀌는 문화교류사상 역전현상이 일어나는 기점이 되었다. 또 개항을 계기로 우리 나라에는 민족주의가 본격적으로 대두되었다. 물론 개항 이전부터 애국심애향심으로 대표되는 소박한 형태의 폐쇄적 민족주의가 있었지만, 민족 자각의식이 싹트기 시작한 근대 이후 유럽에서 시민적 자유주의 와 궤를 같이 하면서 성숙한 근대적 민족주의가 나타나기 시작한 것은 이때부터였다. 그리하여 서구적 근대국민국가의 건설을 꿈꾸는 개방형 민족주의 또한 그 씨앗이 뿌려지고 있었다.
신사유람단이 파견된 1881년을 전후해서 양대 흐름의 민족주의는 역사의 전면에 그 모습을 드러내었다. 1880년 원산이 개항되고 한양에 일본 공사관이 설치되는 등 일본이 본격적으로 진출하자, 이에 위기의식을 느낀 보수적 위정척사파는 당시 조정이 추진하고 있던 개화정책에 반대하는 운동을 집단적으로 펼쳤다. 그 기세에 조정은 신사유람단을 비밀리에 일본에 파견할 수밖에 없을 정도였다.
아무튼 개항은 위정척사파와 동학 농민군 같은 폐쇄적저항적 민족주의 계열과, 개화파와 기독교의 영향을 받은 독립협회 등 개방적외세 의존적 민족주의 계열이 뚜렷하게 자기 세력을 형성하는 계기가 되었으며, 그후 양 계열은 때로는 충돌하고 때로는 상승작용을 하면서 오늘의 한국 민족주의 흐름을 이루어나갔다.

2.일본의 변화

1)일본형 국민국가
메이지 시대 일본인들이 구현하고자 했던 국민국가는 과연 어떤 모습일까 도쿠가와(德川) 막부를 무너뜨린 메이지유신 주도 세력은 왕정복고를 표방하며 고대의 천황제를 부활시켰다. 그러나 이들이

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