[사회과학]국문학 - 지괴소설과 전기소설을 비교

로 서술을 하였는데 ‘임씨전’은 구성과 내용이 더욱 풍부해진 장편으로 서술되어 있다. 또한, ‘왕도평의 아내’는 아내가 남편을 그리워하다 죽게 되었고, 다시 살아나 행복하게 살았다 라는 내용이 전부라고 느껴지지만, ‘임씨전’에서는 여우인 임씨가 정절을 지킨 것으로 나타냄으로써 지배 계층이 원하는 여성의 모습을 투영한 것이라 볼 수 있고, 또한 심기제가 임씨가 비록 여우이지만 행실에서는 인간보다 훨씬 훌륭하다고 언급한 점은 그 당시 사회에 정절을 지키지 않는 여자가 다수였음을 나타내며 그러한 여성들을 풍자하고 있음을 알 수 있다. 이처럼 ‘임씨전’에서는 ‘왕도평의 아내’와 달리 단순한 내용의 전달이 아니라 당시 당대 사회의 사상이나 모습도 소설 속에 녹아 있음을 느낄 수 있었다.

4.지괴소설과 전기소설의 비교
지괴소설은 위진남북조 시대에 성행하였으며, 초현실적 소재를 다룬 소설을 지칭하는 용어이다. ‘지괴(志怪)’는 ‘괴상한 것을 적는다’는 의미이다. 지괴의 내용은 여러 가지로서, 예로부터 전하여지는 민간설화가 있는가 하면, 또 그때그때의 사건이나 인물 등에 관한 에피소드도 있다. 또 도가적 색채가 짙은 이야기가 있는가 하면, 불교나 경전이나 교리에 근거를 둔 이야기도 포함되어 있다. 지괴소설은 소설의 보고이며, 당대 전기를 비롯하여 후대의 소설이나 희곡에 많은 소재를 제공하고 있다. 지괴는 대부분 내용이 단순하고 소박한 내용의 이야기를 기록한 것으로서, 개인의 창의력에 의하여 개인의 예술성을 발휘하여 이룩된 창작이 아니지만, 그 서술이 세련되어 있고 다분히 창작적인 구성이 보인다. 이는 중국 소설 문학의 씨앗이라 할 수 있으며, 중국 소설사상 그 가치가 높다고 여겨진다.
전기소설은 중국 당대에 발생한 소설의 명칭이며, 전기라는 말은 ‘기이한 이야기를 전한다’는 뜻으로, 그 이전 육조시대의 소설이 귀신과 괴이의 세계를 묘사하여 ‘지괴’라고 일컬어진 데 대하여, 당나라 때의 소설은 인간의 여러 모습을 그려나가게 되어 전기라는 호칭을 얻게 되었다. 또

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