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비잔틴제국
천 년의 명암
(살림지식총서 285)
1) 오스만 제국의 수도
15세기에 접어들자, 새로운 세력이 힘을 뻗치기 시작했다. 일찍이 비잔틴령이었던 아나톨리아(소아시아)를 비롯해, 발칸지역 일대를 정복한 투르크족의 오스만 제국이 바로 그들이다. 오스만 제국은 2개월 동안 콘스탄티노플을 포위해 격렬한 전투를 벌인 끝에, 1453년 5월 29일 콘스탄티노플을 함락시켰다. 이 격렬한 공방전을 지휘한 사람은 메메드 2세(재위 1451-1481)로, 그는 이를 계기로 `파티(정복자)`라는 별명을 얻었다. 콘스탄티노플에 입성한 메메드 2세는 곧바로 하기아 소피아 대성당으로 가서, 메카 방향을 향해 예배를 올렸다. 이리하여 비잔틴 제국의 수도 콘스탄티노플은 오스만 제국의 새로운 수도가 되었으며, 그리스어로 `도시로`를 뜻하는 `이스틴폴린`에서 유래한 이스탄불로 다시 이름이 바뀌었다. 콘스탄티누스 대제 이후 1000년이 넘도록 번영했던 옛 모습을 이미 잃어버린 이 도시는 오스만 제국의 수도로 되살아나, 이슬람교도인 투르크인에 의해 독자적인 모습으로 재건되었다. 지난날 포룸과 대로를 중심으로 계획되었던 시내의 도로는 짐을 운반하는 동물이 겨우 통과할 수 있을 정도로 좁아졌고, 하기아 소피아 대성당이나 포룸 주변에는 위층이 1층 외벽보다 튀어나온 독특한 외관을 지닌 투르크의 목조가옥이 지어졌다. 이 유적은 20세기 말에 당시의 모습대로 복원되었다. 술탄이라 불리는 오스만 제국의 수장 메메드 2세는 오스만 제국에 점령된 뒤에도 이스탄불에 남아있던 시민들에게 그들의 신앙과 법을 지킬 수 있도록 허가하는 한편, 제국 각지에서 이주자를 적극적으로 받아들였다. 그리고 `일 마니피코(비호자)`라고 불리는 쉴레이만 1세(재위 1520-1566) 때인 16세기에 새로운 도시의 건축활동은 절정에 이르렀다.
2) 제국 수도의 장려한 건축물
중세의 철옹성으로 널리 알려졌던 콘스…
3) 그리스 정교회의 총본산
4) 아름다운 모스크
제국의 바예지드 2세(재위 1481-1512) 때 모스크로 바뀌었다. 토프카피 궁전 부지 내에 위용을 자랑하고 서 있는 하기아 이레네 성당은 4세기에 건립되어 `니카의 반란`으로 불에 타 버렸다가 유스티니아누스 1세 때 다시 지은 것이다. 360년에 하기아 소피아 대성당이 완성되기 전까지 주교좌가 놓인 대성당이었으나, 1453년 오스만 제국에 점령당한 뒤로는 오스만 군대의 병기고로 사용되었고, 지금은 박물관으로 쓰이고 있다.
3) 그리스 정교회의 총본산
유스티니아누스 1세는 532년에 일어난 `니카의 반란`으로 하기아 이레네 성당과 함께 불에 타버린 하기아 소피아 대성당 터에 모든 자재를 동원해 가장 아름다운 성당을 건설했다. 공사를 맡은 사람은 트랄레스의 안테미우스와 밀레투스의 이시도루스였다. 재건된 하기아 소피아 대성당 축성식은 537년에 거행되었다. 오스만 제국의 메메드 2세는 콘스탄티노플에 입성하자마자, 동방 그리스도교 세계의 상징이자 그리스 정교회의 총본산으로 군림한 이 대성당을 콘스탄티노플 최초의 모스크로 바꾸었다. 모스크로 개조된 대성당에는 미나레트와 마드라사가 설치되었다. 또 내부의 둥근 천장이나 벽면을 뒤덮었던 황금빛 모자이크 일부가 하얗게 덧칠되어 [코란]의 문구가 씌어졌다.
유스티니아누스 1세는 자신을 신이 지상의 군주로 인정한 사람이라고 여겼다. 그의 신앙심으로 탄생된 하기아 소피아 대성당이 오스만 제국의 점령과 함께 가장 먼저 모스크로 바뀐 것은 어쩌면 당연한 결과였다. 제1차 세계대전 후인 1922년, 터키의 술탄제를 폐지한 케말 아타튀르크는 1934년에 아야 소피아 모스크를 종교와는 관계없는 박물관으로 만들었지만, 오늘날 이슬람교도 사이에는 다시 모스크로 되돌려야 한다는 목소리가 높다.
4) 아름다운 모스크
이스탄불에는 우아한 구성과 화려한 타일 장식으로 아름다움을 겨루는 모스크들이 많이 있다. 그 가운데 특히 중요한 건물이 오스만 제국이 가장 번성한 시기인 쉴레이만 1세 때 지어진 쉴레이마니