[사회과학]심리학 발달 - 에릭슨[Erik Erikson]의 심리사회적 발달

and Society, 1950), 정체감:젊은이와 위기(Identity:Youth and Crisis, 1968), 간디의 진리(Gandhi`s Truth, 1969) 등이 있다.
3. 주요 개념
1) 자아심리학
(1) 에릭슨의 자아심리학
프로이트 사후 여러 정신분석학자들은 자아를 원초아의 파생물이며 심리적 갈등의 중재자로 간주한 전통적 입장을 비판하기 시작했다. 이들은 삶에는 심리적 갈등과 상관없는 영역이 존재하며 이러한 ‘갈등으로부터 자유로운 영역(conflict-free sphere)’을 설명하기 위해서는 자아의 자율성이 확보되어야 한다고 주장했다. 자아는 원초아와 상관없이 독립적으로 발달하고, 심리적 갈등과는 상관없는 독립된 기능(사고, 지각, 학습, 기억, 주의, 판단 등)을 갖고 있다고 본 것이다. 이러한 자아는 현실을 다루어 나가는 자율적인 체제라고 보고 있다. 이와 같이 자아에게 독립적 기능을 부여할 것을 주장하는 심리학자들을 자아심리학자라고 통칭해서 부르며, 그 중 가장 큰 족적을 남긴 사람이 바로 에릭슨이다.
에릭슨은 자아의 본질이 유전적, 생리적 요인 외에 문화적, 역사적 영향을 받는다고 믿었고, 자아의 발달은 사회적 제도와 가치 체계의 특성에 따라 상호적으로 관련된다고 보았다. 또한, 이러한 자아는 전 생애를 걸쳐서 발달하게 된다고 보았다. 에릭슨의 이론에서 자아의 역할은 다음과 같다.
첫째, 자아는 삶의 각 단계에서 그것을 둘러싸고 있는 새로운 문제들을 창조적으로 풀어나가는 해결사로서의 역할을 한다.
둘째, 자아는 각 발달단계마다 선천적으로 갖추어진 내적 준비와 외적인 환경의 기회를 결합시킬 줄 알며, 좌절되었을 경우에는 다시 새로운 방법으로 시도하고 노력한다.
셋째, 자아는 인간의 성격 구조에서 항상 중심적인 역할을 담당한다.

(2) 자아심리학에 대한 에릭슨의 가정
a. 인간의 타고난 생물학적 요소는 나중의 개인적 성격 형성에 기초가 된다.
b. 인간의 발달은 전적으로 생물

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