본문/내용
세계화 시대에서 한국 다문화 교육이 나아가야 할 방향
`국문초록`
불과 몇 십 년 전만해도 단일민족을 자부하던 한국은 어느새 다문화국가가 되었다. 점점 다문화 가정이 증가하고 외국인 유입이 많아지면서 다문화 교육의 필요성이 증가했다. 따라서 우리는 한국에서 다문화교육의 의미를 이해할 필요가 있다. 다문화교육을 실질적 측면에서 분석하기위해 대학생을 대상으로 한 설문조사를 통해 다문화교육에 대한 인식을 알아봤다. 마지막으로 외국의 다문화교육정책과 한국의 정책을 비교하여 한국 다문화교육의 문제와 개선방향을 생각해 보았다.
`주제어` 다문화, 문제, 대학, 방향, 한국교육
`목차`
1. 머리말
2. 본론
2.1 다문화교육의개념
-2.11 다문화교육의 의미
-2.12 다문화교육의 목표
2.2 다문화교육의 사례
-2.21 긍정적인 점
-2.22 고쳐야할 점
2.3 다문화교육에 관한 설문조사
-2.31 응답자 본인의 다문화(외국인 포함)에 대한 편견도
-2.32 다문화가정의 자녀를 친구로 사귀는 것에 대해 어떻게 생각하십니까
3. 결론
참고문헌
1. 머리말
세계화 시대로 접어듦에 따라 한국도 다문화 시대로 접어들고 있다. 하지만 다문화가 이루어짐과 동시에 오히려 심각한 파편화와 지역화(localization) 현상이 나타나 인종과 종족의 문화 차이나 집단의 이익 때문에 발생하는 분규는 오히려 심각해지고 있다. 이러한 서로 간에 대한 이해와 포용심의 부족으로 세계 곳곳에서 크고 작은 분쟁과 테러 등이 일어나고, 많은 사람들이 그로 인해 고통 받고 있다. 이 시점에서 우리에게 필요한 것이 다문화 교육이다.
다문화 교육은 개인들이 자신의 나라와 세계에 존재하는 다양성…
2. 본론
①사회 분열이 아닌 사회 통합을 지향하는 교육
②민주적 가치를 전체 구성원에게 확장시키는 교육
③소수집단이 아닌 모든 집단을 위한 교육 1)
①.아이들이 자신의 문화와 가치를 존경하는 것과 마찬가지로 다른 사람의 문화와 가치 도 존중할 수 있게 가르친다.
②.다문화 사회에서 성공적으로 살아갈 수 있는 태도와 능력을 기른다.
③.인종주의 등에 의해 가장 영향을 많이 받는 유색인종의 아이들이 긍정적인 자아 개념 을 형성할 수 있도록 도와준다.
④.문화적인 다양성과 인간으로써의 공통성을 모두 긍정적으로 경험하도록 돕는다.
⑤.다문화적인 전체의 공동체 사회에서 서로 독특한 역할을 맡아 수행할 수 있도록 격려 하는 것이다.2)
①다문화 공동체와 디지털 네트워크
②다문화 교육은 우리 공간 안에 지주하는 타자로서의 외국인 중심 교육에서 벗어나 우리 사회에 함께 거주하는 다양한 사람들의 다양한 삶의 양식을 공유하는 방향으로 관심을 돌릴 수 있다.4)
①이성에 호소하고 덕목을 강요하는 다문화 교육은 실제 인간의 생활과 괴리가 있으며, 정태적인 다문화에 대한 편견과 차별은 인간의 이성보다는 감정과 관련되어 분출되는 것이며, 이성적으로는 이해되기 어려운 극도의 갈등을 가져오기도 하는 것이다.5)
②관념적 영역에서의 이해에 치중하는 모습을 보였다. 즉 단순히 한국 사회에 존재하는 다문화 주체에 대해 알고 싶다는 바람만 있지, 그러한 인식을 통해 무엇을 할 수 있는지에 대해서는 인식이 부족했다.6)
③다문화를 상품화 하려는 방송 미디어를 무비판적으로 받아들일 수 있는 위험도 또한 상대적으로 높았다.7)
4.0
네트워크
디지털 네트워크 사회에는 지역성과 세계성이 공존하며, 다중정체성이 일반화된다. 의사소통과 지식공유의 범위에 있어 기존의 아날로그적 사회의 한계를 뛰어넘는다. 특히 다문화의 이해 측면에서 각 집단의 축적된 지식에 기반 한 상호 작용을 통해 우리는 특수 집단 문화에 대한 폭을 넓힐 수 있다.3)
②다문화 교육은 우리 공간 안에 지주하는 타자로서의 외국인 중심 교육에서 벗어나 우리 사회에 함께 거주하는 다양한 사람들의 다양한 삶의 양식을 공유하는 방향으로 관심을 돌릴 수 있다.4)
2.22 고쳐야할 점
①이성에 호소하고 덕목을 강요하는 다문화 교육은 실제 인간의 생활과 괴리가 있으며, 정태적인 다문화에 대한 편견과 차별은 인간의 이성보다는 감정과 관련되어 분출되는 것이며, 이성적으로는 이해되기 어려운 극도의 갈등을 가져오기도 하는 것이다.5)
②관념적 영역에서의 이해에 치중하는 모습을 보였다. 즉 단순히 한국 사회에 존재하는 다문화 주체에 대해 알고 싶다는 바람만 있지, 그러한 인식을 통해 무엇을 할 수 있는지에 대해서는 인식이 부족했다.6)
③다문화를 상품화 하려는 방송 미디어를 무비판적으로 받아들일 수 있는 위험도 또한 상대적으로 높았다.7)
2.3 다문화교육에관한 설문조사
2.31 `표1` 응답자 본인의 다문화(외국인 포함)에 대한 편견도8)
빈도
퍼센트
유효
매우 그렇다
4
4.0
대체로 그렇다
48
48.5
아니다
38
38.4
전혀 아니다
8
8.1
기타
1
1.0
합계
99
100.0
2.32 `표2` 다문화가정의 자녀를 친구로 사귀는 것에 대해 어떻게 생각하십니까9)
문항
전체
매우좋다
좋다
보통이다
싫다
매우싫다
학교
초등학교
빈도
162
274
267
55
30
788
학교중%
20.6
34.8
33.9
7.0
3.8
100.0
문항중%
36.7
29.
23.9
39.6
39.5
29.0
전체%
6.0
10.1