본문/내용
“ 힌두교와 불교 ”
1.불 교 ....
㈀힌두교의 신들에 대한 부처의 견해
초기 불교는 유신론적인 종교가 아니었다. 부처 자신이 한 인간이었으며, 스스로의 정진으로 해탈을 이루었다. 유일신이건 여러 신이건 부처는 신을 숭배하지 않았으며, 아울러 그 역시 사후에 신격화 되지 않았다. 그러나 부처가 결코 신들의 존재를 부인했던 것은 아니다. 깨달음 이후 브라마와 나눈 이야기가 전해지는 것은 물론, 부처 자신이 인드라나 마라 등의 신에 대해 언급하기도 했다. BC 6세기 인도의 모든 사람들은 나름대로 초자연적 존재들을 믿었을 것이다. 이러한 믿음의 대상이 되는 데에는 굳이 신뢰할 만한 능력이 필요한 것도 아니었으며, 전지전능할 필요는 더욱 없었다. 불교 신앙에서는 신들이 무의미한 존재였다. 신들은 이 세상보다는 낫다는 천상에 살면서도 여전히 괴로움과 윤회의 지배를 받았다. 육욕에 대한 집착을 완전히 떨쳐버리지 못했고, 사성제에 대해 무지했으므로, 그들은 열반에 들지 못했다.
㈁영향
고타마 싯다르타의 각성을 통해 그를 따르는 무리들과 실질적인 종교의 모습이 된 불교는 세대를 지나며 다양한 변화를 겪어왔다. 교파를 생성 및 발전시켰고 윤회설은 본래 고인도 브라만교의 교리였는데 이가 답습하고 더 이론을 보태어 발전시키고 자신의 교리를 주입 시켰다. 그의 교화시기를 초기불교라 할 때 그의 입멸 100년경 이후의 불교를 부파불교, 이후의 대승불교로 불교의 흐름을 크게 나눠볼 수 있다. 붓다의 사후 100년경부터 불교 공동체 내에는 그의 교설에 대한 이견이 분분하여 약 18-20개에 이르는 부파가 형성되…
고타마 싯다르타의 각성을 통해 그를 따르는 무리들과 실질적인 종교의 모습이 된 불교는 세대를 지나며 다양한 변화를 겪어왔다. 교파를 생성 및 발전시켰고 윤회설은 본래 고인도 브라만교의 교리였는데 이가 …
㈂사상
윤회 사상
=`한 마디로, 전생교리: 영혼들이 한 삶에서 다른 삶으로 전생한다는 믿음.
부처 생전
㈃ 팔정도
1) 어원