춘추전국시대 제자백가

춘추전국시대(B.C.770~221)
제자백가
백가로 분류한 것은 편의에 따른 것. 대략 189가 존재

제자백가의 역사적 성격
: 지식과 학문의 확산
: 학식과 능력으로 신분상승
: 인간과 자연에 대한 합리적 해석추구 전통문화의 재해석과 모든 지식의 체계적인 정리
:‘중국적’문화의 골격 완성시기
공자(B.C.551~479)
현실구제 원리로 종주
정명
가족윤리→국가의 정치와 사회의 규범 도출
(군군 신신 부부 자자)
예의 확립을 통한 신분질서 회복을 강조
교육을 통한 도덕적 완성자 : 군자
곡부의 공림 공묘 노벽
사기 권사십칠 공자세가
孔子生魯昌平邑, 其先宋人也, 曰孔防叔, 防叔生伯夏, 伯夏生叔梁紇, 紇與顔氏女野合而生孔子, 禱尼丘得孔子, 魯襄公二十二年而孔子生,
生而首上頂, 故因名曰丘, 云字仲尼, 姓孔氏,
丘生而叔梁紇死, 葬防山.

맹자(B.C.371~289)
인을 실천하는 근거로 성선설
- 인간 본성으로서의 사단
측은지심, 수오지심, 사양지심, 시비지심
사단의 발로인 인의예지의 실천도 본성의 배양과 확충으로 가능하다는 주장
왕도정치
역성혁명을 긍정 : 정치의 근본인 위민을 어기는 군주에게 방벌을 인정 …