진각종

화중생(下化衆生)으로 형상화되는데, 부처님의 가르침이 생활화되면 하화중생하는 것이고, 생활자체가 불교가 되는 것이 상구보리이다. 진각종은 `불교의 생활화, 생활의 불교화`로 이를 구현한다.
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현세정화
불교는 원래 이 세간과 떨어진 가르침이 아니므로, 세간이 더러우면 이를 정화하는 것이 그 본지이고, 특히 밀교에서 이에 앞장서야 한다

심인구현
불심인(佛心印)은 말이나 글로써 전달되는 것이 아니라, 마음으로 전달되는 것이다. 심인은 대지혜의 종자이며, 삼매왕(三昧王)이다. 이 심인의 구현없이 `밀교중흥, 생활불교, 현세정화`의 성취 또한 멀 수밖에 없다.
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개종배경
오늘날 인류는 급속한 과학 문명의 발달로 물질적 풍요 속에서 살고 있다. 그러나 이러한 물질적 풍요 속에서 탐심(貪心) 진심(嗔心) 치심(癡心)의 치성으로 인한 정신적 빈곤 현상이 날로 심각해지고 살도음(殺盜淫)의 범죄자가 급증하는 상황에서 인류의 미래가 위협받고 있는 것 또한 사실이다. 따라서 이러한 때에는 물질과 정신을 함께 발전시켜야 만족한 생활이 이루어지는 것이다. 이러한 시대적, 역사적 요구에 부응하기 위하여, 진각종은 정신문화를 선도할 방편으로 우주의 보편적 진리이며 인간의 구체적 생활 실천법인 불교를 시대에 맞는 새로운 실천 불교로 계승 발전시키고자, 온 우주에 충만하여 법계에 상주 불변하는 우주 진리[법신불]의 비밀한 경지를 내 마음에서 체험으로 증득하여 즉신 성불코자 하는 밀교의 교리를 바탕으로 1947년 6월 14일 진각성존 회당 손규상 대종사에 의해 개종된 것이다.
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이에 따라 진각종은 다음과 같은 내용을 가진다.
① 산중, 은둔 불교에 대해 - 재가 중심의 불교② 형식적 의례 중심의 불교에 대해 - 실천 위주의 불교③ 형식적 계율 중심의 불교에 대해 - 깨달음 중심의 불교④ 불상 중심의 장엄불교에 대해 - 무상진리(無相眞理) 중심의 불교⑤ 내세 극락, 현세 기복 불교에 대해

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