사형존폐론

1. 서론 우리나라의 사형 존폐문제가 본격적으로 논의된 것은 한국 사형제도폐지운동협의회가 발족된 1989년 이후이다. 우리 역사에서 1980년대 말은 독재정권의 잔재를 청산하는 변혁의 시기로서 정치범사상범을 통제하기 위한 수단으로서 악용된 바 있던 사형제도 역시 개혁의 예외일 수 없다. 이러한 점에서 국회의 사형폐지특별법안 발의나 국가인권위원회의 사형폐지 권고 등의 함의도 충분히 공감할 수 있다. 다만 사형제도가 흉악범살인범에 대한 사회방위수단으로서 기능하고 있다는 사실은 누구라도 간단히 부정하기 어렵다. 그래서 선진국의 경우 사형제도를 유지하고 있는 국가가 적지 않으며, 사형 폐지 국의 경우도 수세기에 걸친 논의 끝에 폐지를 결정한 전례가 있다. 결국 사형존폐문제는 그 나라의 문화수준과 사회현실에 따라 국민의 총의를 모아서 결정할 문제라고 할 것이므로 서둘러 결정할 문제는 아니라고 할 것이다. 이제 우리나라는 진지한 논의의 첫발을 내딛은 것뿐이다. 사형제도를 둘러싼 논의는 각 나라의 시대적 상황이나 사회적 현실, 개인의 양심이나 종교적 신념, 경험 등에 따라 다양하고 착잡한 견해가 제시되어 왔기 때문에 쉽사리 합의…
우리나라의 사형 존폐문제가 본격적으로 논의된 것은 한국 사형제도폐지운동협의회가 발족된 1989년 이후이다. 우리 역사에서 1980년대 말은 독재정권의 잔재를 청산하는 변혁의 시기로서 정치범사상범을 통제하기 위한 수단으로서 악용된 바 있던 사형제도 역시 개혁의 예외일 수 없다. 이러한 점에서 국회의 사형폐지특별법안 발의나 국가인권위원회의 사형폐지 권고 등의 함의도 충분히 공감할 수 있다. 다만 사형제도가 흉악범살인범에 대한 … 국제사회의 사형제도에 대한 정책적 논의들을 의식하고 참고하되, 우리 현실에 바탕한 입장을 가져야 한다. 2. 본론 -1 1) 현재 실행되고 있는 사형제도의 실태.. 타는 일반범죄에 대한 사형폐지단계에 이어 완전폐지국가가 되었다. 이로써 사형전면폐지국가는