백제의 건국설화

를, 시조는 비류왕이다. 그 아버지 우태(優台)는 북부여의 왕 해부루(解扶婁)의 서손이요, 어머니는 소서노(召西奴)이니 졸본 사람 연타발(延陀勃)의 딸이다. 처음 우태에게 시집와서 아들 둘을 낳았는데 장자는 비류요, 차자는 온조다. 우태가 죽자 졸본에서 과부로 살았다. 그 후 주몽이 부여에 용납되지 못하므로 전한(前漢) 건소(建昭) 2년 봄 2월에 남으로 달아나 졸본에 이르러 도읍을 세우고 국호를 고구려라 하였으며 소서노를 맞이하여 비로 삼았는데, 건국을 세움에 자못 내조가 있었기 때문에 주몽의 총애와 대접이 특히 후하였고 비류 등을 자신의 아들과 같이 대하였다. 주몽이 부여에 있을 때 예씨에게서 낳은 아들 유류(孺留)가 오자 태자로 세우고 왕위를 계승케 하였다. 이에 비류는 아우 온조에게 말하길 `처음에는 대왕이 부여의 난리를 피하여 이곳에 왔을 때 우리 어머니가 가재를 기울여 그 방업(邦業)을 도왔으니 그 근로가 많았다. (그러나) 대왕이 세상을 싫어하여 국가가 우류에게 속하게 되었으니 우리가 이곳에 있어 혹처럼 답답하게 지낼 것이다. 이것은 어머니를 모시고 남으로 가서 땅을 가려 따로 도읍을 세우는 것만 같지 못하다.`하고, 드디어 아우와 더불어 도당을 거느리고 패수와 대수 두 강을 건너 미추홀에 이르러 살았다.
- 『삼국사기(三國史記)』 백제본기(百濟本紀) 제1, 시조 온조왕(始祖溫祚王)

3. 건국설화 비교

건국설화의 다양함과 시조에 대한 이견은 그만큼 백제 지배집단의 계통이 복잡하다는 방증이 되겠다. 『삼국사기』의 편찬자 김부식은 다양한 전승 중에서 주몽 - 온조로 이어지는 계보를 택하였으며, 『삼국유사(三國遺事)』는 『삼국사기』의 내용을 답습하였다. 하지만 우태 - 비류로 이어지는 전승 역시 『삼국사기』에 남겨질 정도로 오랫동안 유지되었다는 점에서 중요시 되어야 할 것이다. 이것은 백제 건국세력의 주체가 온조계만의 단일집단이 아니라 온조계와 비류계가 양립한 시기가 있었음을 반영한다.
또한 고대국가의 성립을 이야기 하는 건국설화는

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