등소평

원히 타당한 것은 아니다.
사상이나 이론 자체는 진리를 검증하는 기준이 될 수 없기 때문에 반드시 실천을 통한 검증이 필요하다.
사상이나 이론에 오류가 발견되고 실제와 부적합성이 입증될 경우 인정할 필요가 없을 뿐 아니라 이 점에 관한 어떠한 성역도 존재할 수 없다.
→ “진리를 검증하는 유일한 기준은 실천”

『모택동 사상』의 실천 결과에 따른 재검증 요구
등소평의 실용주의 노선을 정당화하는 이론적 초석

Ⅲ. 등소평 체제의 성립과 통치이념
2. 등소평의 통치이념 - 새로운 실사구시와 실용주의 노선
사상해방 주장
『전 인민의 사상을 해방하고 개인숭배와 이념적 교조주의에서 벗어나 경진된
이론과 관념적 격식의 속박에서 해방되어야 한다.』
실질적 내용
‘실사구시’적인 과학적 태도를 수립하여 주관과 객관, 이론과 실제의 관계를
정립하는 것
→ 마르크스-레닌주의의 보편적 진리와 중국의 구체적인 실제를 상호 결합
시키는 것이 실사구시라고 강조
과거의 구습을 타파하여 실천을 통해 과감하게 사회주의 건설을 위한 새로운 노선을 모색함.
Ⅲ. 등소평 체제의 성립과 통치이념
2. 등소평의 통치이념 - 새로운 실사구시와 실용주의 노선
생산력을 위한 현대화
욕구와
생산력 사이의
모순
계급투쟁
중국인민들의 늘어나는 물질문화에 대한 욕구와 낙후한 생산력 사이의 모순 발생
현대화 건설을 핵심사업으로 강조
모든 정책에 있어 생산력과 공급능력을 우선시함
Ⅲ. 등소평 체제의 성립과 통치이념
2. 등소평의 통치이념 - 새로운 실사구시와 실용주의 노선
등소평의 “실사구시” 원칙
“중국적 특색이 있는 사회주의를 건

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