기독교상담학의 관한 리포트

씀 그 자체를 살아있고 운동력 있다고 말하고 있는 구절을 본 기억이 난다. 그런데 책에서는 이것을 상담과 연관시켜서 이야기 하고 있었다.
또한 성경이 상담의 주요자원으로 이용 될 수 있는 또 다른 이유는 인간이 처하는 다양한 문제들을 다루고 있기 때문이라고 하는데, 나도 성경을 읽으면서 하나님께 죄를 범하는 정말 많은 이들의 이야기를 담아놨다고 생각이 되었다.
책에서는 성적인 문제에서 많은 혼란을 겪고 있다 하는데 이런 욕구를 하나님께 의지하지 않고 세상가운데서 해결하려고 한다는 것이다. 그러기에 이것은 죄의 근본이 되는데 이처럼 기독교 상담에서 죄를 어떻게 인식하느냐가 중요하다고 한다.
욕심이 잉태한즉 죄를 낳고 죄가 장성한즉 사망을 낳는다고 했던가 어쩌면 이렇게 하나님께 의지하지 않고 자신만의 욕구로 해결하려는 것이 죄를 낳고 있다는 생각을 잠시 해본다.
신학과 상담학은 전제가 근본적으로 다른데, 기독교상담은 성경적인 관점을 근거로 해서 상담목표가 정해진다. 그렇기 때문에 기독교 상담자는 특히 하나님과의 관계성속에서 자신을 세워야 한다는 것이다. 기독교 상담자는 세상 속에서 자신을 지켜야 하는 것이다. 영적으로 건강한 사람이 진정한 기독교 상담자가 될 수 있지 않을까
2. 기독교 상담자에게 필요한 신학
그렇다면 왜 기독교 상담자에게 신학이 필요한 건가 기독교 상담자는 보통 상담자와는 달리 상담 시 그 원리들이 성경의 가르침과 기독교의 진리를 기반으로 하고 있는 것이다. 상담학을 신학적 원리를 통해 조명할 수 있는 능력을 배양하여야 하는 것이다.
어쩌면 이것은 당연한 논리 일지도 모른다. 기독교 상담자이므로 기독교에 기반을 둔 상담을 해야 하는 것 말이다. 그러기 위해서는 어떠한 편견도 가지지 아니하여야 할 것이라 나는 생각한다. 기독교 상담자는 신학과 심리학을 조화시키고자 하는 것인데 이것은 보기만 보아도 쉬운 문제가 아니라는 것을 알 수 있었다. 상담자가 정확하고 확실한 신학적 원리에 서있지 않는다면 그것은 보통의 심리학자과 상담자와는 다

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