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[무역사] `원거리무역` Report
`십자군의 원정`
11세기 말에서 13세기 말 사이에 서유럽의 그리스도교도들이 성지 팔레스티나와 성도 예루살렘을 이슬람교도들로부터 탈환하기 위해 전후 8회에 걸쳐 감행한 원정에 참여한 군사를 십자군이라고 부른다. 당시 전쟁에 참가한 기사들이 가슴과 어깨에 십자가 표시를 했기 때문에 이 원정을 십자군이라고 부르게 되었다. 십자군에게서 종교적 요인을 강하게 느끼게 되는 것은 그리스도교도와 이슬람교도와의 싸움이라는 점에서 당연하다. 그러나 이것을 간단히 종교운동이라고 성격지을 수는 없다. 봉건영주, 특히 하급 기사들은 새로운 영토지배의 야망에서, 상인들은 경제적 이익에 대한 욕망에서, 또한 농민들은 봉건사회의 중압으로부터 벗어나려는 희망에서 저마다 원정에 가담하였다.
그 밖에 여기에는 호기심 모험심 약탈욕구 등 잡다한 동기가 신앙적 광분과 합쳐져 있었다. 대체로 십자군시대의 서유럽은 봉건사회의 기초가 다져지고 상업과 도시의 발달도 어느 정도 이루어져 있어서 노르만인의 남(南)이탈리아 및 시칠리아 정복, 에스파냐의 국토회복운동, 동부 독일의 대식민활동 등에서 볼 수 있듯이 주변 세계와의 경계를 전진시키고 있었다. 따라서 이런 배경에서 십자군도 정치적 식민적 운동의 일환이 될 수밖에 없었고, 종교는 이 운동을 성화(聖化)시키는 역할을 수행하게 된 것이다.
근대 초 유럽의 경제 - 상업혁명
《서론》
《본론》
1. 자본주의(資本主義, capitalism)
2. 중상주의(重商主義, mercantilism)
3. 상업혁명(商業革命, commercial revolution)
《결론》
《서론》
근대 초 유럽 사회를 연구하기 위해서는 무엇보다 변화에 관심을 기울여야 한다. 특히 1600년 이후 200년에 걸쳐…
《본론》
(1) 자본주의의 본질적 양상
① 개인 소유의 기업, 시장 확보를 위한 경쟁, 이윤 추구
② 지방적 수준을 넘어선 전국국제적 규모의 상업 팽창을 도모하기 위한 체계
높은 값을 받을 수 있을 때까지 팔지 않고 그대로 보유할 수도 있었다. 이들은 시장이 어디에 있으며, 자신의 이익에 맞게 교묘히 시장을 조종하는 방법도 연구하였다.
2. 중상주의(重商主義, mercantilism)
중상주의 이론은 국가 전체의 번영을 증대시키기 위한 정부의 직접적인 간섭을 강조한다. 중상주의는 결코 새로운 이론이 아니었다. 그것은 중세적 관념의 변형일 뿐이었다. 즉, 특정 도시의 주민은 공동의 부를 지닌 하나의 공동체를 이룬다. 또 공동체의 경제적 복리는 공동체 전체의 이익을 위해 신 또는 그들의 지배자가 맡긴 임무를 기꺼이 맡는 데 달려있다. 중상주의는 이런 관념을 변형시킨 데 불과한 것이었다.
공동체에 특정 신분에 소속된 사람들은 그 신분 고유의 특권을 누렸다. 빈민의 경우에 이것은 부당한 가격과 아사로부터 보호만을 의미할 뿐이었다. 그와 같은 보호의 대가로 공동체 구성원들은 길드와 규제와 도시의 조례가 부과하는 통제에 기꺼이 복종했다.
`직물길드 구성원` 램브란트
(1) 중상주의와 국가
17-18세기의 중상주의는 이러한 종래의 특권적이며 통제된 경제 단위로서의 공동체 개념을 도시에서 국가 전체의 차원으로 확대시킨 것이었다. 이는 완벽한 변화라기보다는 종전의 지배자들의 정책을 좌우했던 이론과 실제를 확대하고 정교화한 것이다. 에스파냐의 신세계 정복과 뒤이은 약탈은 중상주의가 거대한 규모로 작용한 하나의 예이다.
(2) 部(부)의 정의
중상주의 이론은 한 국가의 힘이 그 나라가 소유하고 있는 금이나 은 같은 실제적이고 계산 가능한 부에 의존한다고 주장했다. 한 국가는 가능한 한 무역 차액을 많이 확보함으로써 금은을 모을 수 있다. 따라서 국가가 수입을 최소화하고 수출을 최대화하여 얼마만큼이나 자급자족할 수 있는가 하는 것이 그 국가의 경제 번영 및 국력의 가장 명백한 척도였다. 이 이론은 국가 정책에 큰 영향을 미쳤다. 그것은 첫째 해외 식민지의 확보와 개발로 나아갔고