목차/차례
1. 에게 문명 :
1) 성격 : 청동기 문화, 전제군주제(이집트적)
2) 특징 : 오리엔트 문화를 그리스에 전달
- 크레타 문명 : 밝고 동적인 문명 → 미케네 문명 : 크레타 문명 + 전사적 성격, 도리아인(그리스인)에게 멸망
3) 오리엔트와 그리스의 교량적 역할(미케네 문명)
① 왕실 중심의 노예제 잔존, 공납제에 의한 왕정(정치 수준이 오리엔트와 그리스의 중간적 전제민주정)
② 토지소유 : 공유지(공동체적 성격) + 사유지(공동체 평민의 경제적 자립)의 공존 내포 → 중간형
③ 오리엔트(이집트) 영향을 받아 성립된 문명으로 출발하여 전형적 그리스인(도리아인)에게 흡수, 멸망
2. 그리스의 폴리스 성립
1) 배경 :
① 집주설 : 도리아족 남하 → 소아시아 해안지대(이오니아)에서 집주: 에게, 오리엔트와 접촉, 지리군사적 방어요충지(중심지가 해안가)
② 전사공동체 : 클레로스 소유농민(획득토지 분배지 → 민주정 연결)에서...
본문/내용
1. 에게 문명 :
1) 성격 : 청동기 문화, 전제군주제(이집트적)
2) 특징 : 오리엔트 문화를 그리스에 전달
- 크레타 문명 : 밝고 동적인 문명 → 미케네 문명 : 크레타 문명 + 전사적 성격, 도리아인(그리스인)에게 멸망
3) 오리엔트와 그리스의 교량적 역할(미케네 문명)
① 왕실 중심의 노예제 잔존, 공납제에 의한 왕정(정치 수준이 오리엔트와 그리스의 중간적 전제민주정)
② 토지소유 : 공유지(공동체적 성격) + 사유지(공동체 평민의 경제적 자립)의 공존 내포 → 중간형
③ 오리엔트(이집트) 영향을 받아 성립된 문명으로 출발하여 전형적 그리스인(도리아인)에게 흡수, 멸망
2. 그리스의 폴리스 성립
1) 배경 :
① 집주설 : 도리아족 남하 → 소아시아 해안지대(이오니아)에서 집주: 에게, 오리엔트와 접촉, 지리군사적 방어요충지(중심지가 해안가)
② 전사공동체 : 클레로스 소유농민(획득토지 분배지 → 민주정 연결)에서 기원하는 독립적 토지소유자(공유지에서 사유지로 넘어감 → 부역과 공납없음)가 결속
2) 성격 :
※ 동족의식 : 헬레네스, 그들의 땅(헬라스), 바르바로이 차별, 올림피아 제전, 인보동맹
3) 구조 : …
와 상반 : 내륙적(해양적), 농업중심(해상교역), 육군위주(해군위주), 혼합정(민주정)
2) 펠로폰네소스 동맹 및 전쟁을 통하여 델로스 동맹의 이권 탈취 : 더 억압적 → 테베를 포함한 3국의 분립주의 강화
3) 식민활동의 중단으로 빈민 속출, 군역기피(용병출현), 시민공동체 상실(분립주의) → 마케도니아에 멸망
1. 배경 : 오리엔트 문화의 독자적 발전, 자유로운 생활환경(분립지형 → 개성성장, 민주주의 → 고전문화완성), 광범위한 중산층(노예기반)
2. 성격 : 인간중심적, 합리적, 현세적, 독창적 문화 ↔ 오리엔트 : 전제적, 내세적, 영생적, 실용적, 정체적 등
3. 종교 : 다신교, 인간적 신관, 제사장, 경전이 없음(다채로운 신화)
4. 예술 : 서사시, 서정시, 신전중심 건축(조화와 균형 : 파르테논 신전, 페이디아스의 아테네 여신상)
5. 역사 : 헤로도트스(페르시아 전쟁사, 역사학의 아버지), 투키디데스(펠로폰네소스전쟁사)
호메로스(일리아드, 오딧세이), 헤시오토스(신통기, 노동과 세월)
6. 고전철학의 완성
1) 개요 : 자연 철학 → 인간철학 : 소피스트 - 소크라테스 - 플라톤 - 아리스토텔레스
2) 자연철학 : 이오니아 철학 → 탈레스(불), 데모크리토스(원자론)
3) 소피스트 : 시민의 정치적 교양(수사술)을 위한 직업 교사, 자연에서 인간으로 철학적 관심 이동, 상대주의
4) 소크라테스 : 절대주의, 자기성찰, 산파술(탐구, 문답식)
5) 플라톤 : 이데아 중심의 이원론, 철인정치, 이상주의, 『공화국』, 계급차별(철인-군인-평민)
6) 아리스토텔레스 : 일원론, 중용, 중세철학 영향, 학문집대성, 현실정치(선악으로 구별된 지배체제)
① 1인지배 : 군주정치(선), 참주정치(악) 소수지배 : 귀족정치(선), 과두정치(악) ② 다수지배 : 민주정치(선), 민중지배(중우정치 : 악)
1. 그리스 멸망
- 마케도니아 펠리포 2세 → 그리스 문화 수용 발전, 씨족기반, 보병밀집대+기병