공동체 윤리교육

들끼리 서로 사랑으로 일치하는 것이다. 이러한 공동체의 원형은 가정공동체이다.
공동체 관계가 유지되기 위해서는 행동 면에서나 감정 면으로 개인이 공동체에 주고자 하는 것과 공동체가 개인에게 기대하는 것이 서로 조정되어야 하고 서로 보강하는 것이어야 한다. 이와 같이 공동체에 있어서 헌신이라는 문제는 매우 큰 중요성을 가진다(김 윤,1983;83).
헌신하는 사람은 충성스럽고 몰두하며, 그는 공동체가 자기 자신의 연장(延長)인 동시에 자기가 그 공동체의 연장이라는 소속감을 가진다. 따라서 헌신을 통해 개인과 공동체는 끊을래야 끊을 수 없는 관계로 연결되는 것이다. 또한 개인과 공동체는 서로 주는 것이 있고 받는 것이 있기 때문에 개인은 그 집단에 헌신함으로써 그 공동체를 유지하는데 도움이 될 것을 쾌히 수락하게 된다. 어떤 사람이 헌신하고 있을 때는 그가 하고 싶은 것과 그가 해야 할 일이 동일하며 그런 까닭에 그 자신의 자아실현은 바로 공동체를 유지 발전시키는데 도움이 되는 것이다(김 윤,1983,84-85).

3. 공동체의 요건

헌신적인 유대관계를 갖기 위해서는 공동체가 가져야 할 세 가지 요건이 있다. 즉, ① 공동체의 구성원 ② 공동체로서의 응집력 ③ 공동체의 통제력을 말한다.
공동체가 구성원을 보유한다는 뜻은 사람들이 기꺼이 공동체 안에 머무르고, 그 공동체를 유지하며, 자기 역할을 수행하고자 하는 태도를 말한다. 그러나 우리의 현실은 인재와 돈이 대도시로 집중되고 농어촌은 이농현상이라는 중병을 앓고 있다. 지역의 주민들은 기회만 있으면 좀 더 좋은 지역으로 이주하려 한다. 내가 살고 있는 지역을 아끼고 사랑함으로써 좀 도 낳은 환경으로 바꾸려는 노력을 하지 않는다.
공동체의 응집력이란 공동체 구성원들이 “한데 뭉치는 힘”, 서로 끄는 힘을 의미한다. John Gardner는 공동체가 붕괴될 때 그 구성원들에게 미치는 결과는 파멸적일 수 있다고 경고하면서 “공동체 의미의 체계가 무너져 내릴 때, 신뢰체계가 산산조각 날

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