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연등회 연등축제 평가와 발전방향
1. 제언 배경
연등축제의 정식 명칭은 `연등회(燃燈會) 연등축제`로, 동국대학교, 서울 종로 일원, 봉은사, 조계사 앞에서 2012년 5월 18일 ~ 20일(3일간) 열렸다.
총 22만 여명 (행사참가자 : 5만 여명, 관람시민 13만 5천 여명, 외래관광객 약 3만 5천 여명)이 참가한 축제였고 1996년부터 올해 2012년, 17년 째를 맞는 축제이다.
단순한 ‘종교적’인 축제가 아닌 ‘한국전통문화적’축제를 표방하는 만큼 진정한 한국의 전통 문화적 축제가 되기에 어떠한 긍정적인 측면과 문제점이 있는지 알아보고자 한다.
2. 관찰 결과
[사진 1] 외국인관광객1) 축제장 분위기
◆ 외국인 관련 관찰 사항
외국인 참여도 및 만족도
- 연등회를 즐기는 외국인들이 의외로 굉장히 많았다. 모두들 얼굴에 즐거운 표정이 역력했고, 한국 사람들과는 다르게 각양 각색의 연등들을 구입하여 양손 가득 들고 다니는 모습을 볼 수 있었다. 또한 마치 ‘달라이 라마’를 연상시키는 ‘승려 복장’에 ‘삭발’까지 한 모습으로 축제를 즐기고 있는 외국인들을 꽤 많이 볼 수 있었다.
외국인들의 눈에 비친 연등축제
- 몇몇 외국인들과 인터뷰를 가진 결과, 연등축제를 ‘종교적’인 관점으로 진지하게 바라보기보다는 일종의 ‘한국문화’ 라고 생각하는 경우가 많았다. 이를 토대로 우리 조는 ‘종교적’인 관점이 아니었기에 그들이 축제를 어렵지 않게, 쉽고 재미있게 즐길 수 있었다고 판단했다.
외국어 안내 서비스 및 통역
- 우리 조는 5월 19일 저녁 퍼레이드에만 참여하였는데 이 때는 직접적으로 통역을 하는 모습이나 서비스를 관찰할 수 없었다. 5월 20일 오후 2시에서 5시 사이에는 ‘…
2) 콘텐츠 - 축제의 5가지 속성을 중심으로
◆ 신성성(종교성, 의례성)
진행되었던 전통문화마당이라는 행사에서 등을 만들기도 하고 한국의 민속놀이도 즐기며(전래놀이마당) 다양한 놀이를 체험할 수 있었다. 특히 주목할 만한 것은 `비움나눔 특화부스`라는 것이었는데 ‘젠가’라고 하는 기존의 게임을 이용하여 관광객이 보다 거부감없이 불교의 핵심 논리를 자연스럽게 습득할 수 있는 체험을 마련하여 더욱 뜻깊었다고 할 수 있다.
◆ 일탈성(일상생활을 벗어난 느낌)
- 행렬을 따라 행렬을 마지막 집결지인 조계사로 들어가면 약 2만여 개의 등이 하늘을 덮고 있다. 마치 대형 연등천막 안에 들어온 느낌이었는데, 이런 모습에서 현실이 아닌 마치 ‘딴 세상에 온 것 같다’라는 느낌을 많이 받았다. 대웅전 앞마당에 큰 나무가 하나 있었는데 나무의 중간치 정도에 연등천막이 형성되어 마치 동화 속 ‘잭과 콩나무’의 하늘 높이 솟은 나무의 모습을 연상시킬 수 있어 동화 속에 들어온 느낌도 받았다.
[사진 2,3] 연등으로 뒤덮인 조계사
◆ 대동성(어울림, 함께 즐기기)
[사진 4,5 강강수월래와 풍물패]- 퍼레이드를 보고 난 후에 사실 함께 어울릴 수 있는 요소가 부족하다고 생각했으나, 조계사 내 마당에서 강강수월래와 풍물놀이가 어우러져 함께 신나게 한 방향으로 일제히 원을 그리며 돌았다. 그 때 까지만 해도 서로 모르는 사이였던 개개인의 관광객들이 외국인이며 할 것 없이 다들 옆 사람과 웃으며 인사하고 손을 잡고는 같이 돌면서 굉장히 즐겁게 시간을 보냈다. 마당이 아주 넓지 않아 많은 관광객을 수용하기에는 적절치 않았으나, 그 안에 있는 관광객들만큼은 모두가 하나가 되는 시간을 보냈다. 또한 회향한마당이라는 행사는 종각사거리에서 진행되었는데 여기서도 어깨에 어깨를 잡고 한 방향으로 돌며 거대 강강수월래를 했는데 조계사에서와 마찬가지로 함께 어우러질 수 있는 좋은 자리였다. 또한 간단한 율동이나 손동작을 따라하면서 함께 즐기기도 하며 꽃비를 맞으며 다들 원을 그리며 손뼉을 치고 지나가는 등의 ‘난장’이라는 행사를 경험하며 관광객은 모두 하나가