[사회과학]영화 ‘자유부인’과 ‘로맨스 그레이’를 통해 본 1950~60년대 한국의 가족상

사상이라 하며 이혼을 하는 모습을 최윤주의 모습을 볼 때 가정에서 여성의 지위가 그래도 어느 정도 커졌음을 알 수 있다.
그리고 여성과 남성의 묘사에 있어 남성은 생산적인 대상으로 그린 반면 여성은 허영에 차있고 소비적인 또 성적인 대상으로 묘사가 되어 이 시대가 보는 남성과 여성에 대한 시각을 짐작해 볼 수 있다.

(2) 영화 ‘로맨스 그레이’ 에서의 1960년대 가족상
로맨스 그레이에서의 아버지들의 모습은 사회적으로 적응하고 성공한 모습이다. 그들은 사회적으로 명예로운 교수이거나 경제적으로 성공한 사장님의 모습을 하고 있다. 그렇다고 해서 가정에서 가부장적인 모습을 보이고 있지는 않다. 부인들 몰래 젊은 여성들과 애인의 관계를 유지하고 있는 모습은 이들의 타락한 모습을 보여주고 있으며 그 때문에 가부장적인 지위를 갖고 있지는 못한다. 반면, 이들의 가지지 못한 권리를 갖고 있는 자는 조교수의 아들 윤구이다. 가족의 행복을 위하여 아버지에게 도움을 주며 도덕적으로 육체적으로도 우위에 있다.
남편의 아내들은 애인에게 뺏긴 자신의 남편을 되찾기 위해 나름대로 노력하지만, 이 노력들은 결국 수포로 돌아가고 만다. 결국 아버지들은 다시 가정으로 돌아오며 보영과 만자는 함께 떠나는 것으로 영화는 막을 내린다.

로맨스 그레이에서 이야기를 이끌어 나가고, 갈등과 위기 상황을 일으키는 대립은 가정과 거리의 양편에 서있는 여성들이다. 가정의 여성들 즉, 본처인 황여사와 구여사는 거리의 여성들인 만자, 보영과 확연하게 구분된다. 본처들의 경우에는 한복을 입고, 한옥에서 생활하는 모습을 보여주며 애첩들은 세련된 양장을 입고, 신식 살림살이들로 가득 찬 아파트에서 생활한다. 이러한 이들의 모습은 전통 여성과 근대 여성에 대한 모습을 확연하게 구분 지어주고 있다. 본처들에게 가족은 그들이 목숨을 걸고 지켜야 하는 것이지만, 애첩들에게는 생계를 이어가는 것, 즉 돈을 벌어서 먹고사는 것이 최고의 목표일뿐이며, `가정`은 돈을 버는
일터라는 의미밖에

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