[사회과학]교육사상가 - 코메니우스, 루소, 피히테, 페스탈로치, 존두이

교육이 인위적이었고, 자연에 역행했기 때문에 올바른 인간의 발달이 방해되었던 것을 비판하였다. 그리고 그는 자연성은 본래 선한 것으로 보았고, 내부로부터의 발전은 외부로부터의 인위적 간섭이 없으면 정당한 길을 밟는다고 했다.
루소는 교육이 중심사상은 성선설이며, 자연존중의 사상이라고 할 수 있다.
그는 자연적으로 어린이가 교육을 받아야 된다고 생각했기 때문에 인위적 압박이 아닌 자연적 경험으로 인해 깨닫기를 원했다.
루소의 지육에 과한 의견은 12-15세까지의 에밀에 잘 나타나 있다. 이시기야 말로 근로의 시기이며, 교훈의 시기이며, 연구의 시기인 것이다. 그러나 이시기에 있어서 책을 통해서가 아니라, 자연과 사실에 따라 언제나 감각을 길잡이로 하여 점차적으로 이성을 계발시켜야 할 뿐 비약을 꾀해서는 안 된다는 것이다.
“나의 목적은 그에게 학문을 가르쳐 주는 것이 아니라, 필요할 때 그것을 획득할 수 있는 수단을 제공해 주는 것이다. 이와 같은 방법에 따르면 아이들의 진보는 느리지만 무용한 점은 하나도 밟지 않게 된다. 따라서 두 번 다시 걸어갈 필요도 없다.”고 루소는 말했다. 현재의 필요를 강조하고, 책 중심의 지식교육을 부정한 루소의 견해는 전통적 교육사상에서 볼 때 혁신적인 교육사상이다.
청년기의 교육에 있어서 루소는 15세 이후 사람은 제2의 생활에 들어가는데 이때 사람들은 고립적이기 때문에 동정과 친애심을 발동에 대해서 지도할 필요가 있는데 이것은 역사에 관한 학습으로 해결된다고 생각하였고, 이 시기에 종교상의 지도와 우아한 태도를 양성할 필요가 있다고 하였다.
루소의 의하면 사람은 자연에 의해 사물에 의해 인간에 의해 이루어지고 올바른 조화를 통하여 동일한 목적에 일치할 때 참된 인간교육이 가능하다고 하였다.
루소는 현대교육에 있어서 아동의 발견과 자연적 과정의 적용을 강조하는 진보주의 교육의 기초를 마련해 주었다. 그가 현대 교육사상에 끼친 영향은 그야말로 크다고 할 수 있다. 그는 특히 아동중심?개성중심?생활중심의 교육사상은

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