이슬람의 정치문화 레포트

알기 위해 형식적 민주주의 수준을 조사하였고, 효과적 민주주의로 나간 국가가 있는 지 CPI와 여성에 대한 평등지수를 통해 알아보았다.
공산주의의 지배를 받은 적이 없어 상대적으로 이슬람적 색채가 살아있고, 최소한의 민주주의(헌법 민주주의)가 존재하는 이슬람 국가들을 살펴보면서 서구권의 부정적 시각과 비교하는 시간을 갖고자 하였다. 영미식 근대화 이론을 바탕으로 이슬람의 정치문화가 민주주의와 부합하는지, 모순되는지를 밝히려한다. 잉글하트의 이론이 이슬람의 정치문화에 대한 설명력이 있는가를 확인한 다음에 부가적으로 이슬람적 특성은 무엇인가, 이슬람은 민주주의와 모순되는가, 조화되는가 등의 논의를 진행할 것이다. 이를 각 국가별 특수성에 맞게 설명하고 살펴보고자한다.

2. 잉글하트와 웰젤의 도식


본격적인 논의에 들어가기에 앞서 Ronald Inglehart 로널드 잉글하트, Christian Welzel 크리스챤 웰젤의 "근대화, 문화적 변화, 그리고 민주주의"와 관련하여 잉글하트와 웰젤의 주장을 잠시만 요약하고자 한다. 잉글하트와 웰젤의 이론은 기존의 근대화이론을 변형시킨 수정 근대화이론으로, 사회경제적 발전과, 문화적, 제도적 발전의 관계를 정리한 이론이다.
사회경제적 발전이 민주주의를 가져온다는 것은 기존의 근대화 이론이다. 이 근대화는 산업화와 그 시기를 같이 한다. 잉글하트와 웰젤은 산업화를 넘어 후기산업화 시대에 이른 지금 근대화 이론도 수정되어야 한다고 말한다. 잉글하트와 웰젤이 개정한 이론에는 자기표현의 가치가 매개가 되어 사회경제적 발전이 민주주의를 이끈다는 공식이 만들어진다.
잉글하트와 웰젤 이론의 핵심은 “사회경제적 발전이 자기표현의 가치를 낳고, 이 가치가 민주주의를 이끈다”는 것이다. 이러한 재생된 근대화 이론에서 잉글하트와 웰젤은 사회경제적 영역, 문화적 영역, 제도적 영역에서의 변화와 인류발전의 관계를 이야기하고 있다. 인간발전에 앞선 과정으로서 각각의 영역에서 근대

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