본문/내용
<<한국교육사>>
Ⅰ. 개화기의 교육
1. 시대적 배경
2. 근대교육제도의 도입을 위한 노력
(1) 정부주도의 교육개혁 (본격적 추진: 18xxxxxx4년 갑오개혁)
(2) 민족선각자에 의한 교육구국운동
(3) 종교계의 교육활동
① 기독교계
② 불교계
3. 개화기 시대의 교육의 의미
Ⅱ. 일제시대의 교육
1. 시대적 배경
2. 보호시대 교육(1xxxxxx05-xxxxxxx10)
3. 식민지시대의 교육-4차에 걸친 조선교육령
(1) 1차 조선교육령 시기의 교육-단적 식민지 교육 정책기(1xxxxxx10-xxxxxxx20)
(2) 제 2차 조선교육령 시기의 교육-문화식민지 교육 정책기(1xxxxxx20-xxxxxxx38)
(3) 제 3차 조선교육령 시기의 교육-전시 동원을 위한 황민화 교육 강행기(1xxxxxx48-xxxxxxx45)
(4) 제 4차 조선교육령 시기의 교육-군사목적에 합치된 교육강조기(1xxxxxx43-xxxxxxx45)
4. 일제시대 교육읽기
5. 일제시대 문자보급운동
Ⅲ. 미군정기시대의 교육
1. 시대적 특징
2. 교육 시책
(1) 교육이념 제정
(2) 신학제
(3) 의무교육제
(4) 새교육운동
3. 미군정 시대의 교육에 대한 평가
(1) 긍정적 입장
(2) 부정적 입장
Ⅳ. 대한민국 정부수립 이후의 교…
기의식 커지자 정부뿐만 아니라 일반 민간인들에게도 교육을 통해 개화를 하여 부국강병을 달성하자는 인식이 널리 퍼짐-> 근대학교설립 증가
최초의 근대적 사립학교: 원산학사 -지방민들과 개화파관료 협력하여 설립.
국민 대중의 교육열로 인해 학교가 더 많아짐 *)갑오개혁 이후 급증
*을사조약을 기점으로 한 교육의 변화
개화운동 ? 1xxxxxx05.11 을사조약 ? 교육구국운동 ? 민족사학으로 발전
(교육을 통하여 국권 되찾자)
*민족사학: 국권회복위한 민족 지도자 양성, 민족의식 고취, 애국사상 함양, 항일운동
(3) 종교계의 교육활동
① 기독교계
-교세확장을 위한 교리의 전파가 주된 목적
서양인과 기독교에 대한 공포가 컸던 조선사회에서 교육활동은 선교의 중요한 수단
-기독교의 평등사상과 인도주의적 정신에 입각, 조선사회의 소외계층을 대상.
-광혜원(의료교육)/ 배재학당(일반교육을 목적으로 한 최초의 학교):고종 현판 하사-정부의 사학에 대한 권장의 의지 / 이화학당-큰 반향. 여성교육의 효시.
* 선교사들의 교육활동- 교육제도의 근대화, 평등한 교육기회 부여의 풍토를 조성.
② 불교계 :서양문명, 일본불교의 유입? 억압 속에서 민족의 전통을 지키기 위해 노력.
-교단 재건, 교리 통합의 노력
-최초의 근대식 학교인 명진학교를 불교사범학교로 승격.(동국대학교로 발전)
3. 개화기 시대의 교육의 의미
-서구 문명의 저항과 수용, 충격의 시기
-새로운 문화의 유입으로 인해 잠재된 지적 욕구 확산, 교육열 증폭 ->학교설립활발
-기독교 선교사의 교육활동: 민족 선각자들 자극, 교육의 근대화 촉진, 평등한 교육기회의 확대 (남녀평등)
(--이면: 교세확장, 그들 정부의 정치적 목적)
-민족 독립정신 고취의 원천
*문제점
-급격한 개방으로 인한 문제점- 고유의 전통문화와 교육을 계승하지 못하고, 역사의 단절을 초래하는 계기 (국권 상실로 인해 더욱 가속화)
-근대학교의 설립과 함께 학력주의 사회 도래, 맹목적 교육열 (현 사회의 모습)
Ⅱ. 일제시대의 교육
1. 시대적 배경
- 동화정책
- 일본어 교육 강조(일본역사와 문화를 주입시키려는 보통교육)
- 우민화 정책
2. 보호시대 교육(1xxxxxx05-xxxxxxx