세계 각국의 교육철학과 서구 교육철학 및 한국의 교육철학 레포트 (미국, 독일의 교육철학)

각하여 ‘행함으로 배우는’학습을 내세웠다.
둘째, 20세기를 전후하여 출현한 실용주의 철학을 바탕으로 하여 교육철학으로 발전하였다. 그리하여 교육의 기능은 영속적인 가치를 적용하는 데에서 결정되는 것이 아니라 경험의 계속적인 재구성 또는 개조과정에서 나타난다고 보았다.
세상은 변하고 사람도 변한다. 사람은 항상 변하고 있는 세상, 언제나 유동적인 환경 속에서 살고 있다. 이것은 현대과학이 입증하고 있는 확고한 사상이다. 여기엔 전통적 철학이 주장하는 절대적이라는 것이 없으며 영원불변이라는 것이 존재하지 않는다. 사람은 이러한 환경 속에서 살아간다. 여기에 사람이 산다는 것은 경험한다는 것이다. 경험이란 사람 자신과 그의 환경과의 접촉에서 일어나는 작용을 뜻한다. 세상은 변하고 있기 때문에 사람은 변화하고 있는 세상에 적응해야 한다. 이렇게 적응하며 산다는 것을 교육적으로 표현하면 경험이라고 한다. 환경과의 상호작용에서 일어나는 경험에 의해 자신이 변화하고 있기 때문에 듀이는 경험의 개조라고 했다.
이러한 생각에 근거 하여 존슨은 유기체적 교육의 원리들을 다음과 같이 묘사했다. “우리는 교육의 목적이 자라나는 아동의 요구를 충족시키는 데 있다고 믿는다. 아동기는 아동기 그 자체를 위한 시기이지 결코 성인기 생활을 위한 준비기가 아니라고 우리는 믿는다. 따라서 학교 프로그램은 다음과 같은 문제들에 대해 답해야 한다. : 어느 특정 연령의 아동은 자신의 몸의 건강을 돌보고 지성을 보존하고 그리고 성실하고 사심 없이 지내기 위해서 무엇을 필요로 하는가? 이러한 질문들에 대한 답변은 학교의 교육과정을 구성하게 될 것이며, 우리가 아동기의 성격과 요구를 이해하게 됨에 따라 교육과정은 변할 것이다.”
이와 같은 진보주의 교육운동은 1918년 듀이와 킬패트릭을 중심으로 「진보주의 교육협회」를 결성하여 전통적 교육환경을 개선하는 데 기여하였다. 이 협회는 미국의 교육개혁 운동으로 발전하였고, 이후 30년 이상 미국 내외에 영향을 미쳤다.

(2) 기본원리

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