[모성애 분석] 모성애의 의미와 시대, 사회적 변화하는 모성애 분석 및 모성애에 대한

로 성적인 욕망을 표출하게 되면 반드시 그에 따른 대가를 치르게 된다는 것입니다. 남편과 가정, 심지어 사회에서까지 응징을 받으며 억압받고 소외를 당하게 됩니다. 세 번째로는 여성과 남성의 성차이데올로기를 바탕으로 여성은 집안에서 정서적인 역할을 담당하는 타자로 존재시키고 남성은 공인으로서 사회적인 역할을 수행하는 존재로 여기는 현상을 관습화하고 제도화합니다. 성별에 따라서 차이가 있다는 생각 아래, 역할을 분리하는 이러한 이원론에 입각하여 가부장제는 남성을 주체로 여성을 객체화하게 됩니다. 이렇게 여성을 가사노동에만 얽매이게 하는 가부장적 문화와 이데올로기는 여성에 대한 차별과 억압을 악순환시키는 하나의 원인으로 작용하게 됩니다.
다음으로는 가부장적 사회의 성의식에 대해 설명하겠습니다. 순결한 어머니의 아내상과 방탕한 매춘부상, 두 가지의 여성상이 존재한다는 여성에 대한 이중적 성규범을 적용하면서 보호받아야 할 성과 보호하지 않아도 되는 성으로 구분합니다. 이는 자녀 생산의 신성한 행위인지 아니면 육체적 쾌락의 수단인지의 이중성 문제까지 연결이 되는 부분입니다. 여기서 성적 존재로서의 여성과 제도적 모성의 주체로서의 여성을 분리하고 이중적 틀을 설정합니다. 이런 성의식이 지배적인 가부장적사회에서는 여성의 존재의 이유를 혈육의 생산과 양육에 있다고 보았습니다. 특히 부계 혈통을 중시하는 사회에서 여성은 어머니가 되는 것이 가장 중요한 사명으로 여겼고, 그렇지 못한 것은 죄악으로 여겼습니다. 혹시 불임이라는 추측이나 소문이 나돌게 되면 그 여성은 가족으로부터도 환대 받지 못하고 스스로도 아이를 가질 수 없다는 죄책감과 열등감에 시달려 소외되기도 했습니다. 이런 여성들에게 불완전한 여성이라는 꼬리표가 주홍글씨처럼 따라다니면서 여성의 자아나 존재감까지도 무너뜨리곤 했습니다. 또한, 가부장적사회에서는 자녀의 출산과 양육을 위해서 모성을 하나의 신화로 치켜세우면서 그렇지 못한 여성에게는 철저하게 억압을 하는 도구로 사용해왔습니다. 그렇게 되면서 모성애는 여성 개인

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