조선시대 교육의 특징과 조선시대 교육의 문제점 및 고찰 및 현대교육에의 시사점

1. 시대적 특징

1) 지배계층의 성격

2) 통치이념

2. 성리학과 교육

1) 성리학

2) 성리학의 대표적인 학자

3) 성리학적 교육철학

3. 조선시대의 학교교육

4. 조선시대 교육의 문제점 고찰

1) 성리학 교육의 문제점

2) 과거제도의 문제점 - 타락의 극치 보여준 양반들의 잔치

5. 성리학이 현대 교육에 주는 시사점

6. 생각해볼 점 (과거중심의 조선시대 교육과 현대사회)

1) 과거제도를 오늘날의 사법시험에 비교한다면 둘 사이의 공통점과 차이점은 무엇일까?

2) 학력인플레현상을 어떻게 보아야 할까?

3) 교육목적과 교육현실의 괴리가 극복되지 않는 이유는?

① 관심영역 : 성리학에서는 인간의 올바른 행위의 원리와 근거를 탐구한다. 따라서 이론적, 철학적 성격이 강하며 특히 인간의 본성이나 우주의 원리와 같은 형이상학적 문제에 관심을 가진다.

② 이기론 : 성리학은 이(理)와 기(氣)를 핵심개념으로 하는 사상이다. 우주에 이와 기가 존재한다. 이와 기는 떨어뜨릴 수 없는 일체(一體)이다.

③ 인간관 : 성리학의 인간관은 이기론에 기초하고 있다. 인간은 이와 기에 의해 탄생한다. 인간의 심성은 이(理)에 근거한 본연의 성(본연지성)과 기(氣)로부터 나오는 기질의 성(기질지성)의 총화이다.

④ 교육의 필요성 : 소인은 노력에 의해 성인이 될 수 있다. 여기서 노력이란 스스로 배우려는 노력(학 : 學)과 외부로부터 가르침(교 : 敎)이다. 즉 소인은 교육을 통해 성인이 될 수 있는 것이다. 현실적으로 본연의 성을 구현하는 성인들은 극소수이기 때문에 대부분의 사람들은 교육을 필요로 한다.

① 주리론 (이황)

② 주기론 (이이)

① 교육의 역할 : 자연, 우주의 질서는 오류가 없는 성실함 그 자체이고, 인간이 본받아야 할 길이다. 자연, 우주의 운행질서와 인간의 행동이 하나로 된 상태가 성리학의 궁극적 목적이다. 이것을 위해 노력하는 삶의 자세가 인간의 길이다. 이것을 도와주는 것이 교육이다. 따라서 교육 없이는 인간의 길도 모색할 수 없다.

② 교화 : 교화는 유교적 지식이나 규범을 내면화하는 것을 의미한다. 즉 모든 사람이 자기 분수대로 자신의 도리를 다하게 하는 것을 의미한다. 자신의 분수에 넘치는 행위를 한다는 것은 천리에 어긋나는 일이기 때문에 분수를 지키도록 이끄는 교화는 하나의 소명으로 인식되었다.

① 성균관(관학) : 조선시대 최고학부. 대학