죤듀이

s 대학원 시절(1982-1984) 헤겔 연구가인 George S. Morris교수의 감화를 받아 헤겔철학에 매혹되었다. 특히, 듀이는 헤겔로부터 전통적인 철학의 이원론을 극복하는 계기가 되었으며, 자신이 고뇌하던 많은 철학적 문제를 유기적이고 통합된 접근으로 시도할 수 있게 되었다. 듀이는 Darwin의 생물학적 진화론의 영향으로 헤겔철학의 관념론과 절대주의 사상으로부터 벗어날 수 있는 계기가 되었다. 다윈은 「종의 기원」(The Origin of Species)에서 유기적 세계가 변화와 과정이 하나로 되어 있음을 묘사하고 있다. 이러한 진화론에 영향을 받아 듀이는 인간이 의식적 지성의 면까지 발전되어 온 것을 하나의 진화 과정으로 보고, 인간의 계속적인 향상 발전을 강조하였다. 인간의 지속적인 성장과 발전은 지성을 계속적으로 계발시키는 데서 찾을 수 있는 다윈의 사상은 듀이의 교육철학에 대한 진보적 원리에 영향을 주었다.
Peirce는 실용주의란 어떠한 관념, 공리, 전제, 말 혹은 참된 의미를 확인하기 위한 방법이라고 말함으로써 실용주의의 선구자적 역할을 하였으며 그의 결과주의 사상은 듀이뿐만 아니라 James에게도 영향을 주었다.
James는 실용주의 용어 사용에 대하여 그 효시를 Peirce의 “Pragmaticisim"으로 돌리면서 실용주의는 구체와 적합, 사실, 그리고 행동과 힘에 주목하는 것으로서 경험적 특성을 강조하는 사상이라고 주장한다. 이러한 James의 사상 또한 듀이에게 영향을 주었다.2)
③ 철학의 형성
듀이철학의 전개는 대개 3기로 구분될 수 있다. 즉, 제 1기는 1882년에서 1903년에 이르는 사상의 형성기요, 제 2기는 1903년에서 1925년에 이르는 그의 사상의 성장기로서 Cloumbia대학을 중심으로 하는 시기이며 제 3기는 1925년부터 그의 만년을 말하는 사상과 철학의 결실기라고 할 수 있다. 듀이 철학의 초기 형성기에서 큰 영향을 끼친 것은 헤겔의 사상과 다아윈의 진화론이라고 할 수 있다.

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