본문/내용
▷ 목 차 ◁
Ⅰ. 들어가기
Ⅱ. 관념론과 교육
1. 관념론(idealism)
2. 플라톤의 교육이론
3. 관념론의 교육원리
4. 비판점
Ⅲ. 실재론과 교육
1. 실재론(Realism)
2. 아리스토텔레스의 교육이론
3. 실재론의 교육원리
4. 비판점
Ⅳ. 프래그머티즘과 교육
1. 프래그머티즘
2. 프래그머티즘의 교육원리
3. 듀이의 교육이론
4. 프래그머티즘과 한국교육
Ⅴ. 프래그머티즘이 한국교육에 적용된 모습과 문제점
※ 생각해보기 - 서울대 2008입시안 논란
Ⅵ. 나오기
* 참고문헌
Ⅰ. 들어가기
교육철학이란 교육의 본질적 의미와 기본적인 문제를 전체적?체계적으로 구명하고자하는 노력, 탐구과정으로 볼 수 있다. 그러나 요즘 대부분의 사람들이 관심이 있는 교육 문제는 ‘내 아이가 어느 대학에 어떻게 진학할 수 있을까?’, ‘어떻게 해야 성적을 잘 받을 수 있을까?’ 등의 단편적인 교육문제에 관심이 있다. 좀 더 교육관련 문제에 민감한 사람들은 ‘서울대 입시정책이 앞으로 교육계에 어떤 영향을 미칠까?’, ‘사교육을 줄이기 위해서는 어떠한 노력이 요구될까?’등의 교육문제에 관심을 기울이고 있다.
앞으로 교육현장에 나아갈 교사로서 이런 실질적인 문제에 대해서 관심을 갖는 일도 중요하다. 하지만 그것보다 선행되어야 할 일은 ‘교육은 무엇일까?’에 대한 고민과 더불어 교육을 하는 목적과 목표, 교육활동의 주체와 대상 및 내용과 방법, 또는 교육의 장소와 시기, 여러 조직·제도, 나아가 교육정책에 관한 문제의 구체적인 목적에 관심을 가져야 할 필요가 있다.
이러한 교육에 대한 탐구도 여러 철학자들에 의…
Ⅱ. 관념론과 교육
1) 관념론이란?
2) 대표적 관념론자로는 플라톤, 아우구스티누스, 데카르트, 라이프니츠, 칸트, 피히테, 헤겔 등이 있다.
3) 플라톤의 이데아론
4) 관념론을 반영한 교육이론
국 교육사조이다. 이 교육사조는 이상적인 미래를 지향하므로, 그 근본에 관념론적 지향성을 내재한다.
2. 플라톤의 교육이론
1) 플라톤의 “동굴의 비유”
플라톤의 ‘동굴의 비유’는 인간이 교육의 일정한 질서에 따라 지식의 상이한 단계에 도달하는 길을 묘사한 것이다. ‘동굴 안’은 감각에 지배되는 현상의 세계를, ‘동굴 밖’은 궁극적 실재가 자리하는 이데아의 세계를 비유한 것으로, 이 동굴 속을 벗어나는 사람만이 이데아, 참 세계를 볼 수 있다고 보았다. 교육이란 교육자에 의해 피교육자가 어두운 상태에서 빛으로 옮겨가는 과정이다
묶여 있는 상태
(교육받지 않으면 안 되는 무교육 상태)
그 과정을 도식화하여 살펴보자.
동굴 밖으로 이끌고 나가는 누군가의 낯선 강요와 저항
(교육자의 강요로 시작되어 교육이 이루어짐)
↓
묶여 있던 상태를 버리고 밖으로 나아감
(피교육자의 “전환”)
↓
태양의 존재 인식
(교육을 받은 상태)
↓
철인은 동굴로 돌아가 동료들에게 밝은 지상의 세계에 대해 말함
(최고 지식의 의미와 과제에 대한 최종적 대답, 철인 국가 통치론)
↓
배척당함
↓
그림) 동굴의 비유
이 비유는 인간의 이성은 절대정신(이데아)에서 온 것이기에, 인간의 내부에는 진리를 인식할 수 있는 싹(진리의 싹)이 존재하므로, 교육을 통해 참된 실재를 파악할 수 있다는 것을 전제로 한다. 최고의 지식은 인식 뿐 아니라 실천(동굴로 지식을 전해 주기 위해 돌아옴)과도 연결될 때 진리로 드러나는 것이다. 실재하는 유일한 것은 결국 정신에 의해