고려 중기 華嚴宗과 義天

_SLIDE_1_ 고려 중기 華嚴宗과 義天 _SLIDE_2_ Ⅰ. 서론 1.1 고려 중기 왕실과 불교의 관계 1.2 화엄종 개괄 Ⅱ. 본론 2.1. 의천의 생애 2.1.1. 의천의 출가 2.1.2. 도송활동 2.1.3. 귀국후 활동 2.2 의천의 사상 2.2.1 의천과 화엄종 2.2.2 교관겸수와 균여비판 2.2.3 화엄구조설 2.2.4 불교통합 Ⅲ. 결론 3.1. 의의와 한계 _SLIDE_3_ 華嚴宗이란 경전 : 『大方廣佛華嚴經』 -60권본(晋本), 80권본(唐本), 40권본(唐 德宗) 화엄교학 : 法界緣起 -전 세계는 一卽一切 一切則一의 관계를 갖고 있어 圓融無?함. -四法界 : 事法界 理法界 理事無?法界 事事無?法界 만물의 본질적 평등을 주장 _SLIDE_4_ 華嚴宗이란 역사 : 불타(佛陀)의 화엄종 한역 지론종 성립 두순(杜順) 지엄(智儼) 법장(法藏) 징관(澄觀) ·종밀(宗密) 자선(子璿) ·정원(淨源) 한국의 화엄종 -원효, 의상이 크게 선양함 -통일신라 말 북악파/남악파로 분파 -균여, 의천 _SLIDE_5_ 序論 2) 고려왕실과 華嚴宗 고려왕실이 화엄종을 지원하게 된 이유 문벌귀족의 견제 불교교단 재편의 필요성 _SLIDE_6_ 序論 1) 고려중기 왕실과 불교의 관계 護法= 護國 - 국왕에 의한 불교의 수호 강조 - 왕실과 불교의 이해관계가 합치됨 왕자 출가가 항례화 되고 장기 지속됨 - 왕실에 의한 불교의 통제 - 문벌귀족과의 권력관계에서 중요 _SLIDE_7_ Ⅰ. 義天의 生涯 義天의 出家 渡宋活動 歸國 後 活動 _SLIDE_8_ 1. 義天의 出家 1) 의천의 출생과 출가 당시의 상황 정치적 상황 문벌귀족의 성립 왕권의 안정 불교의 상황 敎宗 중심으로 禪宗까지 통합하려는 사상 화엄종이 주류가 됨 _SLIDE_9_ 1. 義天의 出家 2) 의천의 출가 1065 靈通寺 …
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