기독교 윤리학,마케팅,브랜드,브랜드마케팅,기업,서비스마케팅,글로벌,경영,시장,사례,swot,stp,4p

의 확립을 향한 하나님의 계획에서의 그 역할로부터 의미를 가진다.

(2) 가정에서 신자의 감화를 통해 교회를 확장하는 도구적 의미
베드로전서서 3장 1-2절을 보게 되면 결혼에 믿는 자가 있다는 것은 배우자의 생활 속에 복음이 역사를 일으킬 믿지 않는 자는 믿음을 가진 파트너에게서 그리스도에 대한 헌신의 구체적 모습을 볼 수 있으며 특별한 계기를 내포하고 있음을 볼 수 있다. 즉 믿지않는 배우자를 감화시켜 교회를 확장하는 도구로의 의미를 지닌다.

3:1 아내 된 자들아 이와 같이 자기 남편에게 순복하라 이는 혹 도를 순종치 않는 자라도 말로 말미암지 않고 그 아내의 행위로 말미암아 구원을 얻게 하려 함이니 2 너희의 두려워하며 정결한 행위를 봄이라


3. 결혼의 목적
(1) 성적인 표현을 위한 것
바울은 고린도전서 7장에서 결혼이 인간의 성 충동을 지향하는 적합한 상황을 제공한다.

7:8 내가 혼인하지 아니한 자들과 및 과부들에게 이르노니 나와 같이 그냥 지내는 것이 좋으니라 9 만일 절제할 수 없거든 혼인하라 정욕이 불같이 타는 것보다 혼인하는 것이 나으니라

결혼이 성행위를 위해 적합한 상황이며, 성 충동이 그 안에서 발휘되어야 함을 말하고 있다. 결혼을 성 충동을 표현하기 위한 상황으로만 이해하기에는 결혼의 의미를 퇴색시킬 수 있으나 결혼의 목적 중 한 가지라고 생각 할 수 있다.

(2) 출산과 육아를 위함
아구구스티누스는 배우자에 대한 정절, 출산과 육아, 성례를 포함하는 결혼에 대해 말하고 있다. 로마 카톨릭 교회는 두 번째 차원(출산과 육아)을 결혼의 주요 목적으로 오랬동안 보아 왔다. 결혼에서의 출산의 중심성은 인간 생식에 관한 1987년 바티칸 성명서인 「생명의 선물 Donum nitae」에서 새롭게 표현되었다. ‘연합 의미’를 통해 본질상의 출산을 결혼의 중심적 의미로 평가했다.

(3) 동반자 의식
서구 사회 일반은 결혼을 동반자의식과 관련해 이해했다. 혼약은 남편과 아내가

(보관된 자료가 없습니다)