고대사회의 교육

관념론의 창시자다. 그의 철학은 피타고라스, 파르메니데스, 헤라클레
이토스 등의 영향을 받았으며, 그 당시의 유물론자 데모크리토스의 사상과 대립하였다.
그는 유명한 이데아설을 제창하였는데 이데아(혹은 eidos=형상)는 비물질적, 영원, 초세계적인 절대적
참실재이며 이에 대하여 물질적, 감각적인 존재는 잠정적, 상대적이고, 이 감각에 호소하는 경험적
인 사물의 세계는 이데아의 그림자, 모상(模相)이라는 이원론적 세계관을 내세웠다. 세계의 중심을
이루는 것은 세계 영혼이며, 인간의 영혼은 세계 영혼이 주재하는 이데아계에 있던 것으로 이 영혼은
불멸(不滅)이며 이데아를 상기하는 것에서 진정한 인식이 얻어진다고 하였다.
감각적 지식은 단순한 `억견`(doxa)에 지나지 않고 영혼에 의한 지적 직관으로써 상기되는 것이
참지식으로, 이들 양자 사이에는 합리적 지식인 수학적 대상의 지식이 있다. 이때 그는 개념적
인식에 대하여 변증법을 말하고 있다. 그것은 점차 일반적인 개념으로 전진하여, 가장 일반적인
것에 이르는 과정과, 이 발전적 개념으로부터 점차 일반성의 낮은 단계로 하향(下向)하는 2개의
과정을 취한다고 하였다. 이리하여 인간에게는 육체에 임시로 머물고 있는 영혼에 의해 이데아계를
인식하는 곳에 인간의 최고의 기쁨이 있으며, 철학자는 현실 세계를 이 이상에 근접(近接) 시키는
역할을 한다. 그는 아테네 귀족의 대표로서 이상적 귀족국가의 구상을 내놓고 철학자에 의한 지배를
제창하여 이 지배자 아래에 군인이 있고 그 아래에 상인이 있는 계층을 생각하였다.
이것은 그가 영혼에는 이성적, 의기적(意氣的), 욕정적(欲情的)인 것이 있다고 한 것에 대응한다.
플라톤의 철학은 그 후 계속 관념론 철학에 강력한 여운을 남기고 있다.
* 플라톤의 생애 & 철학
- 이원론적 이상주의자 : 이 세상을 두가지 세계로 나누었음.
현상계 : 감각적으로 경험되는 세계, 생성, 소멸, 변화하는 불완전한 세계
- 이데아계 : 이성

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