[사회과학][다문화복지] 이주민과 커뮤니케이션 권리

안내, 한국요리 강습 등도 5명 중 1명은 받은 경험이 있는 것으로 나타났다. 2009년 `전국 다문화 가족 실태조사`에서도 결혼이민자는 자녀양육, 학습 지원, 한국어 교육 지원이 필요하다고 답한 바 있다. 이는 그나마 정부의 각종 다문화 지원 정책의 수혜 대상이 되는 결혼이주여성도 경제적 빈곤과 사회적 지지의 부족으로 주변화의 대상이 될 가능성이 높음을 보여 준다.1993년 산업연수생제도, 2004년 8월 고용허가제를 통해 이주노동자의 입국 문호가 넓어진 것도 이주민의 유입을 촉진하는 요인이다. 2xxx년 12월 31일 기준으로 취업자격 비자로 입국한 외국인, 즉 이주노동자는 59만 5098명이며, 단순인력 종사자가 54만 7324명으로 92%를 차지하고 있다. 이들 중 미등록체류자는 11만 8510명 이상으로 추정되는데, 이들은 법적보호 대상에서 제외되고, 급여, 인권과 복지, 의료, 자녀 교육에서 사각지대에 놓여 있다(이성미, 2012). 결혼이주여성 또한 문화적 차이와 소외, 고된 가사일과 가정 폭력으로 주변화 되고 있는 실정이다. 종합하면, 이주민의 다수를 차지하는 이주노동자와 결혼이주여성은 상대적으로 열악한 경제적 상황에다가 인권, 복지, 의료, 교육 영역에서도 불리한 위치에 있다고 볼 수 있다.이주민 등 소수집단은 주류집단에 적응하는 과정에서 갈등과 어려움을 겪는다. 주류문화에 대한 괴리나 소외감을 덜 느끼고, 주류문화와 고유문화 간 통합이 잘 이뤄질수록, 그리고 주류집단에서 다양성을 인정하는 정도가 클수록 문화 적응 스트레스는 낮아진다(정진경·양계민, 2004). 농촌에 시집 온 많은 이주여성들이 낯선 한국 음식과 예절, 생활방식 때문에 당혹스러워한다. 한건수(2006)의 연구에 따르면, 결혼이주여성들은 언어와 문화의 차이, 부부간 학력과 연령의 차이 등으로 남편과 친밀한 관계를 형성하는 데 어려움을 겪었다. 또한 시어머니가 며느리의 나라나 문화에 대해 아는 바가 거의 없다 보니 문화적 차이로 인한 갈등이 발생한다. 윤형숙(2004)의 연구에서

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