[사회과학][서양철학] 루소의 교육 사상

3년간 피신해 있으면서 <<산에서 쓴 서한>> 등을 썼다.
1765년 9월 모티에를 떠나 생피에르 섬으로 피신하였으나 그곳에서도 견디지 못하고 철학자 데이비드 흄의 초청으로 영국으로 건너갔다. 흄은 그를 도와 조지 3세에게 연금을 받도록 해주었다. 그러나 루소는 영국 지식인들이 자신을 조롱하고 있고 흄도 마찬가지라고 의심했다. 그는 여러 가지 정신분열증 징후를 보였으며 마침내 이름을 숨긴 채 다시 프랑스로 돌아갔다
1768년 56세의 나이로 동겨녀였던 테레즈와 결혼했다. 마지막 10년 동안 루소는 주로 적들의 비난에 대해 자신을 정당화하는 자서전적 글을 썼는데, 가장 중요한 책은 <<고백록>>이다. 또 적들이 씌운 혐의에 답하기 위해 <<루소 장 자크를 심판하다>>를 썼다. <<고독한 산책자의 몽상>>에서는 초기의 강렬한 열정이 온화한 서정성과 진지함으로 나타난다. 그는 말년에 정신적 평온을 얻었고 프랑스
1778년 대귀족 콩티 공과 지라르댕 후작의 영지로 피신했다가 죽었다.








Ⅱ.루소의 주요 사상

1.루소의 교육사상

1) 성선설

에밀의 첫 장 첫줄에 ‘만물은 창조자의 손에서 나올 때 가장 선하다’는 기본적인 명제를 제시함으로써 어린이의 본성을 제시하였다. 인간은 본래 악한 것이 아니라 선하다고 주장하였다. 인간은 출생 시에 어지질고 티 없는 선한 성품을 지니고 태어나게 되지만 성인의 풍습과 관습에 오염됨으로써 악하게 된다고 주장하였고 인류의 자연본성은 본래 선한 것인데 역사문명 사회제도의 영향을 받아 악하게 되었다고 생각하였다. 그는 "대개 자연으로부터 온 것은 반드시 참되고, 참될 뿐만 아니라 또한 선하다." 또 "자연이 만든 사물은 모두가 다 선하지만 일단 인위를 거치면 악으로 변한다."고 주장하였다. 그러므로 선은 천성에 속하고 악은 인위에 속한다고 할 수 있다. 또한 그는 인간을 식물에 비유하면서 성인이 어린이를 그르치지 않는다면 착하고 친절하며, 민주적인 방향으로 자연히 성장한다고 하였다.

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