[경영,경제][경제학설사] 벤담의 양적 공리주의와 밀의 질적 공리주의

의 내용을 간략하게 요약하고 중요사항을 다시 언급하고 내 생각을 쓰려고 노력했다.
Ⅲ. 벤담의 공리주의

1. 벤담의 생애
벤담(Jeremy Bentham 1748-1832)3)은 영국의 법학자ㆍ윤리학자. 옥스퍼드 대학에서 배우고 변호사가 되었으나 다시 철학에 몰두하였다. 그는 엘베시우스의 영향을 받았으며 젊었을 때 읽은 프리스틀리(J. Priestley)의 『정부론』Essay on Government(1768)의한 구절인 ‘최대 다수의 최대행복 The Greatest happiness οf the greatest number’을 인생의 목적으로 삼고 이의 실현을 윤리의 과제로 하는 공리주의를 창시하였다. 그의 공리설은 지속성ㆍ확실성ㆍ강도가 많은 쾌(快)가 선(善) 이라는 양적인 것이었으며 이는 뒤에 밀(J. S. Mill)에 의해 질적인 것으로 발전되었다. 법률학자로서는 자연법사상을 반대하고, 경제학자로서는 철저한 자유방임주의자였다. 반민법을 연구하며 《웨스트민스터 평론》의 창간에 협력하는 등 사회 개혁을 위한 여론을 환기시킨 바 있다.

2. 벤담의 양적 공리주의
영국의 산업혁명의 결과 생산량의 대폭 증대로 물질적으로 풍요로운 삶을 누릴 수 있게 되었고, 자유방임주의에 따른 무절제한 자유 경쟁과 개인 이윤의 추구 현상이 심화되었다. 따라서 개인의 이익과 사회의 이익을 조화롭게 이루고자 하는 것이 그 당시 사람들의 목표였다. 벤담은 그의 저서인 『도덕과 입법의 원리 시설』에서 “자연은 인류를 고통과 쾌락이라는 두 주권자의 지배하에 두어 왔다. 우리들이 무엇을 하지 않으면 안 되는가를 지시하고, 또 우리들이 무엇을 할 것인가를 결정하는 것은 다만 고통과 쾌락뿐이다.”(Bentham. 1981, p. 47)고 말함으로써 인간성에 대한 본질을 규명하고자 하였다. 그리하여 벤담은 인간의 행동이 고통과 쾌락에 의해서 결정지어 진자도 전개하고 있는데, 그는 공리주의 이론을 ‘공리성의 원리’(Principle of utility)에 입각하여 전개하고

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