본문/내용
1.선교장의 역사
효령대군(세종대왕의 형)의 11대손인 가선대부(嘉善大夫) 무경(茂卿) 이내번(李乃蕃)에 의해 처음 지어져 무려 10대에 이르도록 나날이 발전되어 증축 되면서 오늘날에 이르렀다.
99칸의 전형적인 사대부가의 상류 주택으로서 1965년 국가지정 중요 민속자료 제 5호로 지정되어 개인 소유의 국가 문화재로서 그 명성을 이어오고 있다.
300여년동안 그 원형이 잘 보존된 아름다운 전통가옥으로 주변의 아름다운 자연미를 활달하게 포용하여 조화를 이루고 돈후한 인정미를 지닌 후손들이 지금까지 거주하는 살아숨쉬는 공간이다.
따라서 한국의 유형 문화재로서 중요한 위치를 차지하고 있을뿐 아니라 강릉 문화를 대표하며 경포 호수권의 중심적은 역할을 담당하고 있기에 전통문화 시범도시인 강릉시의 문화 관광 자원으로서 부각 되었다.
선교장은 300여년전 안채 주옥을 시작으로 동별당, 서별당, 연지당, 외별당, 사랑채, 중사랑, 행랑채, 사당들이 지어졌고 큰대문을 비롯한 12대문을 그대로 간직하고 있어서 대장원을 연상케 한다.
입구에는 인공 연못을 파고 정자를 지어 활래정(活來亭)이라 이름을 짓고 연못과 함께 경포호수의 경관을 바라보며 관동팔경 유람하는 조선의 선비와 풍류들의 안식처가 되었다.
만석꾼 곳간채에는 항상 곡식이 가득하여 흉년에는 창고를 열어 이웃에게 나누어주며 베푸는 집안의 표상이 되기도 하였다.
예전에는 경포호수를 가로질러 배로 다리를 만들어 건너 다녔다하여 선교장 이라고 지어진 이름이지만 그 호수는 논이 되었고 대장원의 뒤 야산에 노송의 숲과 활래정의 연꽃, 그리고 멀리보이는 백두대간 사계절 변화의 모습을 바라보는 운치는 한국 제일이라고 하겠다.
2. 선교장의 기원
조선조 효령대군의 11세손인 가선대부 이내번(李乃蕃)은 충주에서 살다가 가세가 기울자 어머…
3. 선교장의 본채건물
그래서 이곳에 새집을 짓고 이사했는데 그 뒤로 가세가 번창하여 여러 대를 거치면서 만석꾼이 부자가 되었으며 많은 집들이 지어져서 이와 같은 규모가 되었다.
3. 선교장의 본채건물
?. 안채주옥
안채는 1700년 이전에 건립된 건물로 세종의 형인 효령 대군의 10대손인 이내번이 창건한 것으로 선교장 건물 중 가장 서민적인 성격을 띄고 있으며 안방과 건너방이 대청을 사이에 두고 있으며 부엌이 안방에 붙어 있다.
<안채주옥 전경> <안채의 대청마루>
<안채 부엌>
?. 활래정
활래정은 조선 순조 16년(1816) 이근우가 세웠으며, 활래정이라는 이름은 서쪽 태장봉에서 끊임없이 흘러내리는 맑은 물이 연못을 거쳐 경포호수로 빠져나간다는 활수의 의미에서 지어졌다고 한다.
활래정의 구조는 방과 마루가 ‘ㄱ’자형의 정자로 문은 개폐식이다. 연못의 크기는 한 변이 32m, 정방형이다. 연못의 호안부는 막돌 쌓기를 해서 흙이 무너지지 않고 연못의 모양을 유지할 수 있도록 하며 섬에도 막돌 쌓기를 하여 흙을 넣고 소나무를 심었다. 연못 주위에는 여름에 꽃이 피는 배롱나무들이 많이 심어져 있다. 연못에서 피는 연꽃은 군자를 상징한다.
<활래정의 전경> <활래정의 연못>
<활래정의 설경> <활래정의 연꽃>
?. 열화당(사랑채)
열화당은 집주인이 기거하는 공간으로 앞면 4칸에 누마루와 테라스를 두고 있는 ‘ㄴ’자 모양으로 되어있다. 열화당에는 러시아 공사관이 선물로 달아준 차양이 있는데, 여름철 햇빛이 대청마루 안까지 들어오는 것을 막아준다고 한다. 열화당의 측면은 판문으로 구성되어 있다. 이 판문은 비바람이 칠 경우를 대비한 것이다. 뒤편에는 배롱