[사회과학] [교육학] 헤르바르트의 교육사상의 개요와 현대적 시사점

욕망으로 치달을 수 밖에 없다.

2) Herbart의 흥미의 분류

< Herbart의 흥미의 분류 >

① 경험적 흥미(das empirische Interesse) - 경험과 사물에 대한 흥미
② 사변적 흥미(das spekulative Interesse) - 사물의 법칙에 대한 흥미
③ 심미적 흥미(das asthetische Interesse) - 심미에 대한 흥미
④ 동정적 흥미(das sympathetische Interesse) - 동정과 공감에의 흥미
⑤ 사회적 흥미(das gesellschaftliche Interesse) - 사회에 대한 흥미
⑥ 종교적 흥미(das religi?se Interesse) - 종교와 신에 대한 흥미

즉, 지식이 다양한 사물로 향할 때 경험적 흥미가 나타나고, 사물의 관계법칙에 향할 때 사변적 흥미가, 미적 관계로 향할 때 미적 흥미가, 이상 흥미는 경험에 의해서 얻어지는 인식적 흥미가 된다. 다음 교제에 의해 얻어지는 동정적 흥미로서 동정이 개개인의 쾌락과 고통에 향하게 될때 동정적 흥미가 생기고, 널리 사회의 행?불행에 향하게 될 때 사회적 흥미를 발하며, 또 최고의 존재자인 신에게 향할 때 종교적 흥미가 된다는 것이다.

3) Herbart의 교육적 흥미

Herbart의 교육적 흥미는 일차적으로 관심을 갖고 목적으로 삼아야 할 것은 흥미의 유발인 것은 분명하지만, 이때의 흥미는 양적?객관적 측면으로서의 `다면성`과, 질적?주관적 측면에서의 `통일성`이라는 두 가지 조건을 만족시키는 것이어야 한다. 교육에서 바람직한 흥미는 특정한 몇 가지 주제에 제한되어서는 안 되면 광범한 주제에 걸치는, 이른바 `다면적 흥미`라야 하며, 또한 흥미는 아무리 많은 주제에 널리 퍼져 있을지라도 하나의 전체로서 서로 면밀하게 응집된 정신 능력을 이루러야 한다. 이것이 곧 `조화로운 다면적 흥미`이다.

3. 교육의 목적
윤리학인 실천철학에서 교육의 목적을, 심리학에서 교육의 방법을 구하

(보관된 자료가 없습니다)