[사회과학] 중국현대사 - 덩샤오핑에 대하여

획과 시장은 모두 수단이지 그자체가 목적이 아니다.
가난은 사회주의가 아니다 생산력을 해방시키고 발전시켜 양극화를 막고 공동의 부를 실현하는 것이 우리의 목적이다 불필요한 논쟁을 하지 말고 좌경적 폐해를 경계하며 발전해 나가야 한다. “
덩샤오핑의 이런 생각은 당시의 파격적이고 진보적인 생각 이었으며 현중국이 엄청난 발전을 이루는 기초가 되었다.
오늘날 영어로는 ‘innovation’ 한국어로는 ‘혁신’ 이 단어는 정치나 기업 경영뿐만 아니라 사회 전방에 있어서 중요한 화두가 되고 있다,
중국에 비슷한 말로 대파대립이란 말이 있다. 이는 마오쩌둥의 즐겨 했던 말로써“크게 부숴야 크게 세울 수 있다” 는 의미이다.
마오쩌둥의 대파란 곧 계급투쟁이었고 왕조시대의 봉건주의를 대파하고 지주 계급, 지방군벌들을 대파하고 신 중국을 건국하였다. 하지만 그는 사회주의 신 중국을 건설하는 과정에서 계급투쟁 방식을 끝까지 고집하여 문화대혁명을 일으키는 등 그야말로 중국을 10년 동안이나 대파하였다. 그것은 곧 파괴적인 대파 즉 파괴적인 혁신이었다.
1978년 덩샤오핑이 집권하였을 당시 중국은 그동안의 잘못된 대파로 인해 백성은 멍들대로 멍들고 국가 경제 정치 교육 모든 영역이 총체적으로 붕괴된 암담한 상황이었다.
이에 그는 창조적 파괴로서 혁신을 일으킨다.
덩샤오핑은 우선 문화 대혁명으로 인해 억울한 누명을 쓰고 타도당한 국가의 핵심 관료와 핵심 관료와 지식인 대학생 과학기술 인재 등 국가를 일으킬 인재들을 복권 발굴하여 육성하고 재배치하는 인적 쇄신의 혁신을 시도 하였다.
첫 번째로는 사청운동 으로 인한 사건과 1957년의 반우파 투쟁 관련사건은 물론 심지어 해방 전과 건국 직후의 사건거지 모두 재평가 하여 이 사건에 연루되어 희생된 대부분의 사람을 구제 하였다.
두 번째로는 개국공신 허룽 원수의 명례를 회복 시켜주었다 비록 그는 죽음을 당한지 5년 후지만 무덤에서 명예회복을 덩샤오핑을 통해 받게 되었다.
세 번째로는 문화대혁명 기간 중에 일어난 최

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