[사회과학] 양심적 병역거부 찬성에 관해

수한 상황으로서 양심의 자유를 허용할 만큼 여유롭지 않다는 것이다. 하지만 대한민국이 분단된 특수한 상황이라고 해서 양심적 자유가 허용되지 않는다고 말하는 것은 21세기 북한과의 통일을 준비하기 위해서 서로 협력하고 교류하는 시대 흐름에 배치되는 주장이라고 생각한다.




1. 종교를 믿는 사람에겐, 사람을 죽이기 위해서, 사람을 잘 죽일 수 있는 훈련을 하러 가는 것이 정말 힘든 일이기 때문이다. 군대는 사람을 죽이러 가는 곳이 아니라, 국민들을 보호하기 위해서 가는 곳이라고 생각할 수도 있겠다. 하지만, 국민을 보호하는 것, 국가의 안보를 지키는 것도, 모두 침략해 오는 적군을 죽여야만 가능한 것이기 때문이다. 살인을 좋아할 사람은 거의 없다. 하지만, 종교인에게는 살인이란 말도 안되는 것이며, 그 살인 훈련을 한다는 것 또한 용납할 수 없을 것이다. 종교인에겐 자신의 종교를 믿으며 자신의 신념을 계속 지켜나갈 권리가 있다.

2. `연평도 포격 사건`을 보면 알 수 있듯이, 현재 우리나라와 북한 사이의 관계가 썩 좋다고 할 수는 없다. 즉, 언제 전쟁이 일어날지 모르는 상황이다. 그런 상황에서 양심적 병역 거부에 대한 국내의 여론이 좋을 수가 없는 것은 사실이다. 그러나, 강제로 군입대를 시킨다고 해서, 억지로 군대에 온 사람들이 제대로 훈련을 받고 애국심을 가지고 항상 전투준비를 할 수 있을지는 의문이다. 차라리, 대체 복무제, 봉사 활동의 기간을 군대 생활하는 기간보다 훨씬 늘려서, 그 쪽으로 편입시켜서 사회 복지를 증진시키는 편이 낫지 않을까? 대체 복무 기간을 군대 생활의 2,3배로 늘린다면, 정말 군대를 갈 수가 없는 사람 이외에는 대부분이 군대를 가게 될 것이므로 이것이 좋은 대안이 되리라고 생각한다. 사람들은 현대 과학 문명에서 살아가면서 놀라운 과학의 이기를 근처에 접하고 있으면서도, 현재 자신들이 사는 세계가 얼마나 발전된 세계인지를 가끔 자각하지 못한다. 이전과 같이, `학익진, 상륙작전, 인해전술`등의 전략적이고 군대

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