[사회과학] 안학과 신채호에 관해서

1.서론 1910년 한일 합방조약 이후 일제는 식민지배에 대한 학문적 기반을 확고히 하고 식민통치에 목적을 정당화하기 위하며 한국의 독립의지를 꺽기위한 수단으로 왜곡된 한국사관을 만들어 내자 이에 대응한 대표적인 두학자인 안확선생님과 신채호선생님은 각기 다른 방식으로 일제의 식민사관에 대응하셨다. 그렇다면 이분들은 어떻게 식민사관에 대응했을까? 2.본론 안학과 신채호의 공통점 시데하라 히로시는 그의 저서 한국정쟁지에서 ‘한국의 정치는 사권의 쟁탈에서 유래한다. 정가(政家)는 한번 정국을 담당해 일을 행하려 하면 여러 의론이 백가지로 나오고 유언비어가 떠들썩하게 퍼지며, 음모를 꾸미면 암살을 꾀하고 한번 집권하면 정적을 일망타진하는 참화를 불사한다.’1) 라고 말했다. 이말의 핵심은 당쟁이 조선의 망국을 불러 일으켰으며 당쟁을 통해서 조선은 통치능력을 상실했기 때문에 그망국의 자리를 일본이 대신들어간것이지 절대로 일본이 조선을 침략했다거나 전쟁을 일으킨 것은 아니다라고 주장하고 있다.이주장에 대해 안확선생님은 조선 시대의 특정적 정치 형태로 나타난 당쟁을 부정적으로 평가하지 않고, 이를 적극적 정치의 발달로 긍정하였다.안확선생님에 따르면 조선 시대에 와서 비로소 당쟁이 발생한것은 일반 인민의 정치상 토의가 얼만큼 자유로워진 참정권의 확대에서 비롯된 것으로 이해하…
시데하라 히로시는 그의 저서 한국정쟁지에서 ‘한국의 정치는 사권의 쟁탈에서 유래한다. 정가(政家)는 한번 정국을 담당해 일을 행하려 하면 여러 의론이 백가지로 나오고 유언비어가 떠들썩하게 퍼지며, 음모를 꾸미면 암살을 꾀하고 한번 집권하면 정적을 일망타진하는 참화를 불사한다.’1) 라고 말했다. 이말의 핵심은 당쟁이 조선의 망국을 불러 … 이처럼 각기 방법은 다르지만 자산 안확선생님과 단재 신채호선생님은 일제치하의 시대에 식민사관으로 조선의 독립의지를 꺽을려던 일제치하에 대항하였다는 공통점을 가지고 있다. 신라의 삼국통일과 묘청의 서경천도운동에 대한 두학자의 차이점